Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 21
20nera flexusque clvltatum intenderent animum, vera illa scientia caus~arum, quibus res continentur humanae, caruerunt." 63) De "vera scientia caulsarum" ontbreekt, waar met de Causa causarum geen rekening wordt gehouden. En eerst met deze beliJdenis der God~lijke ca~aliteit k~n ook het te ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 6
HOOGEERZAME HEEREN, DIRECTEUREN ONZER VEREENIGING, HOOGACHTBARE HEEREN, CURATOREN DEZER HOOGESCHOOL, HOOG GELEERDE HEEREN, HOOGLEERAREN, ZEER GELEERDE HEERE , DOCTOREN IN ONDERSCHEIDENE WETENSCHAPPEN, WEL EERWAARDE HEEREN, BEDIENAREN DES WOORDS, WEL EDELE HEEREN, STUDENTEN, EN VOORTS GIJ ALLEN, V ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 30
29 En nu zegge men niet, dat dit uitgangspunt voor de beoeening der Kerkhistorie geen verschil maakt, want de historio~raphie der Kerkgeschiedenis legt getuigenis af, dat mct dit ütgangspunt de hi toria EccJesiae Dei staat of val 7 Wanneer niet Gods Woord maar de philosophie het eigenijke wezen d ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 7
6)I,jeder Beziehung unabhängig sein." 2) Op dat standpunt kan, het spreekt wel van zelf, de vraag, welke Weltanschauung de historieschrijver is toegedaan, geen het minste belang inboezemen . . Of hij materialist of idealist, Panth!=ist of Atheist, geloovig of ongeloovig is, heeft vo ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 22
21dogma zelf raken, kunnen zij met evenveel recht tegen elke wetenschappelijke beoefening der historie worden ingebracht. "pat men zoodoende van een bepaalde Voraussetzung uitgaat, is waar, maar ik heb u reeds aangetoond, dat zelfs de empirische school, die het prinzipienlos tot principe s ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 8
7pere beginselen, die bewust of onbewust, aan elke opvatting ten grondslag liggen, beslist partij te kiezen .: aan te toonen, dat het Calvinisme ook op dit gebied een zelfstandige plaats heeft in te nemen, en het wetenschappelijk recht dezer opvatting te handhaven. Geroepen door H. H. Dire ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 31
30dat achter de Kerk als phaenömenon schuilt niet een zekere abstracte idee van het Christendom of van de religie, 99) maar de evende realiteit van het uWf/-X ,:"QU XplfJ''TQ;) ~ dat dit uWf./.,X, dat het menschelijk oog niet aanschouwen kan en daarom voorwerp is des geloofs, zich openbaar ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 9
8l Iband in onze dagen principi~el geloochend wordt, daar ga ik u eerst op het breede veld van de Prinzipienlehre der historie bewijzen, welken invloed het beginsel, dat de historieschrijver belijdt, op zijn opvatting der historie uitoefenen moet; om daarna in de tweede plaats u aan ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 23
22 winste dankbaar aanvaard. En evenzoo kan niet worden ont veinsd, dat de vroegere "theocratische" school dualistisch in haa opvatting was, in de civitas terrena alleen de inwerking val Satan en in de civitas Dei alleen het domein zag van Goc wat bij BOSSUET nog sterkèr uitkomt, die de civitas D ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 10
9, deze critiek met onfeilbare zekerheid het falsum van het vc;!:um in de traditie scheiden kon en AD. RHOMBERG 8) stelde reeds de axiomata, waarvan de critiek slechts had uit te gaan, om ook de wetenschap der historie tot een exacte wetenschap te verheffen. Wie het mengsel der traditie na ...