GeloofsvoIIiarding.
Dat is voor Elia wel een zeer moieilijke tijd geweest, — toen de beek Krith begon uit te drogen.Allicht zal de pro^feet aanvankelijk niet vermoed hebben, dat het daartoe komen zou. Hij wa.s vol moed en geloof na, a, r deze plaats gegaan, vertrouwende O'P' wat de Heere gezegd had: , , Verbe ...
In Hem.
Het mag' een ocgenblik onze veirwondering wekken, dat Johannes aldus spreekt. Heeft hij niet kort tevoren betuigd: „Indien wij zeggen, dat wij geeri zonde hebben, zoo verleiden wij onszelven, en, , de w.aarheid is in ons niet"? En thans zegthij: „Een iegelijk, die in Hem blijft, die zondigt niét" ...
Doen en zijn.
Niet ten onrechte waarschuw! de apostel hier niet nadruk tegen-verleiding. W: ant het gaat in dit deel van zijn brief; over. het verband tusschen cnzcn toestand en onzen, staat, tusschea het leven dal wij leiden en de verhouding waarin wij staan tegenover G-od. tusscheh ons doien en ons zijn. „Di ...
Uit God geboren.
Het is niet zonder reden, dat de apostel Johannes bij herhaling terugkeert tot dezelfde gedachte, en telkens weer de totale scheiding betoogt tiisscihen liet leven uit God en het doen der zonde. „Een iegelijk, die in Hem blijtt, die zondigt niet"; , , wij weten, dat een iegelijk, die uit 'God geb ...
De Liefde.
Men beperke toch Jeztts' „stellen van Zijn leven yooi' ons" niet tot Zijn kruisdood.Zeker, op Golgotha heeft het offer Zijner liefde zich voltooid; en het is altijd weer de stervende Christus, Wien de hoogste betuiging geldt der dankbare wederliefde. Maar wie een enge grens om den kruispaa ...
Schuld der liefde.
Wij zijn schuldig....Hierin ligt het onderscheid met Christus, van wien tevoren gezegd was, dat Hij Zijn leven voor ons gesteld had.Christus was niet schuldig, dat te doen. Zijn levensoffer was de doorgaande daad van vrijwillige liefde, opkomend uit Hemzelven, door niets van buiten ...
Gesloteü harten.
Daarop komt het aan, bij het betoon van broederliefde, — op het hart. Er wordt! hier niet gesproken over het toesluiten vaa ons huis of van onze beurs, maar over de sluiting van ons hart; ja, de apostel tast hier zóó diep, dat hij eigenlijk spreekt van de „ingewanden", — de innerlijke bewegingen ...
Vrijwillig lijden.
De Gemeente des Heeren beschouwt ia dezen tijd wederom met geloovige aandacht den smartenweg, dien haar Heiland voor haar heeft betred'en. Laat ze dan ook altijd weer oog hebben voor de volkomen vrijwilligheid, waarmede dat lijden werd ondergaan.Van deze vrijwilligheid geeft Jezus zelf zul ...
Verscheidenheid en Eenheid.
Paulus en Timotheus, — opmerkelijke saamvoeging van personen.Paulus is het monumentale voorbeeld in de Schrift van een, die op krachtdadige wijze van een vijand Gods omgezet werd in een kind des Heeren, Kent ge eene opvallender en feller bekeering dan die op den weg naar Damascus? En welk ...
Genade aan de heiligen.
Het is wel een ongemeen-hooge naam, die hier aan de gemeente wordt toegekend, — „de heiligen".Heiligheid geeft immers den uitersten stand van het geestelijk leven aan. Geloof en rechtvaardigmaking mogen rijke en onmisbare weldaden van Gods genade zijn, maar goed bezien blijven ze toch slec ...