1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 145
DE GOEDE SCHEPPING111stellingen terug: het kwaad — alle kwaad, en niet alleen de zonde als verstoring van de menselijke verhoudingen — begint bij de val en niet bij de schepping, want van de schepping staat geschreven : „God zag alles wat Hij gemaa.kt had, en zie, het was zeer goed" ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 146
112H. M. KUITERTtraditionele voorstelling van zaken dat al het kwaad, alle wanorde, alles wat met dood en afbraak te maken heeft, eerst met de zondeval als historische gebeurtenis begonnen zou zijn? Nog een vraag verder : is Gen. 1 en Gen .3 — in deze volgorde bovendien — nog wel br ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 147
DE GOEDE SCHEPPING113schappelijk omtrent de aarde en haar bewoners meenden te weten. We zouden daarom ook voor vandaag moeten vragen of een wetenschappelijke visie op het ontstaan van mens en wereld die zich aan Gen. 1—3 wil oriënteren en aan haar volgorde, werkelijk een oriëntatie ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 148
114H. M. KUITERTwikkelend, ordelijk, toegankelijk voor de met rede begaafde mens. Dat hangt ermee samen dat voor Plato God en harmonie bij elkaar horen: God is harmonie, beter nog: harmonische ontwikkeling. Het woord God is in de platonische godsdienstfilosofie — ondanks de vergeest ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 149
DE GOEDE SCHEPPING115de werkelijkheid iets van orde, harmonie en logica laat zien. Iets — want een afdruk in de tijd van het eeuwige onveranderUjke zijn, kan nooit identiek zijn aan dat ware zijn. De wereld is niet God. Bovendien (hier kregen de christelijke theologen him kans) is d ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 150
116H. M. KUITERTen kwaad ; nu dan, laat hij zijn hand niet uitstrekken en ook van de boom des levens eten, zodat hij in eeuwigheid zou leven". De schrijver van deze tekst suggereert in elk geval dat ook de dood blijkbaar bij de scheppingsgegevens behoort. Gen. 1 zwijgt daarover. Gen ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 151
DE GOEDE SCHEPPING1172. Voor deze kant van de zaak zullen we een wat bredere armslag moeten maken. Het gaat in feite om twee vragen: welke funktie vervult het geloof in Jahweh als Schepper in 't geheel van de H. Schrift, en hoe is Israël aan het geloof in Jahweh als de Schepper van ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 152
118H. M. KUITERTvan een lofzang op de grote daden van Israels God (2) en als zodanig zijn ze een belijdenis waarmee Israël zich aan Jahweh toevertrouwt (3) 17). Bij het eerste element moeten we beginnen. Zonder de bestaande mythen van de buurvolken, kunnen we zeggen, is het bijbelse ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 153
DE GOEDE SCHEPPING119gebruikelijk werd bijv. in de tijd van Jeremia. Verder de schepping van de mens, „man en vrouw schiep Hij hen" (Gen. 1, 26, e.v.). DuideHjker kan de sfeer van de sexualiteit en de voortplanting (die nogal wat betekent in de antieke landbouwkulturen!) 21) niet to ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 154
120H. M. KUITERTom kennen alle heidense volken een sakraal wereldbeeld, waaraan niets gewijzigd mag worden. Hoe alles er gekomen is, is voor hen pure theologie. Misschien wordt nergens zo duidelijk wat Israël met de gangbare scheppingsverhalen gedaan heeft als hier. Want juist het w ...