Filteren
van 8
Religieus eklekticisme - pagina 50
48 Bedenken wij nu, dat deze tegensteüingen, doordat zij uit hun verband gerukt werden, naar KIRCHNER terecht opmerkt, reeds onzeker, saam verbonden nog onzekerder worden, dan is het te begrijpen, dat een onzer belletristen in haar mooi-teekenende taal onlangs sprak van: „hedendaagsche gesluierdh ...
Religieus eklekticisme - pagina 51
49 moreele zekerheid gegrond gelooven, en had niet maar slechts de waarschijnlijkheid van het meenen^). Bij de disharmonie tusschen deugd en geluk hier op aarde, was hem het bestaan van God, die, als de wijze, goede en machtige, ze hiernamaals zou doen overeenstemmen, naar wij reeds vroeger zagen ...
Religieus eklekticisme - pagina 52
50 E n dan sta voorop, dat ik PAULSEN niet kan toestemmen, dat KANT de philosoof van hèt Protestantisme is. Hij moge dit al zijn van die strooming in het VrijzinnigProtestantisme waaraan de naam van wijlen Prof. HOEKSTRA verbonden is, maar zeker niet van het Rechtzinnig-Protestantisme en daarin n ...
Religieus eklekticisme - pagina 53
51 nissen omtrent hetgeen de geloovigen, die leefden in wat de HEBREËN-brief noemt het „voortijds" en „deze laatste dagen", van hun God ervaren hebben. Een beschouwing waarbij de Schrift in zoover haar autoriteit verliest, dat God daar ons niet meer rechtstreeks in toespreekt, maar wij er slechts ...
Religieus eklekticisme - pagina 54
52 religieus-moreele verzieking te genezen of te voorkomen, toch mag ik mijn beduchtheid niet verhelen voor een in deze Vereeniging, op zijn zachtst uitgedrukt, al meer verkleuren van Gereformeerd in Ethisch. T e meer, wijl ook de meeste harer Gereformeerde leden in die Vereeniging, waar het Ethi ...
Religieus eklekticisme - pagina 55
53 of „Huis des Heeren" institueeren, ontstaat straks de behoefte aan het dogma. Het dogma toch is de kerkelijk vastgestelde en als zoodanig voor de kerkleden gezag hebbende leerstelling of leervorm. Het staat in het nauwst verband met het ken-element in de religio subjectiva. De zonde, waarvan e ...
Religieus eklekticisme - pagina 56
54 De Schrift is het Woord, dat niet maar in deze wereld van leugen en van dwaling is neergelegd en waarmee God zich dan, met eerbied gezegd, niet verder inlaat. Dit ware een deïstische waan. Maar de Schrift is het Woord, dat God nog voortdurend tot Zijn Kerk spreekt en laat spreken en waardoor z ...
Religieus eklekticisme - pagina 57
55 religie in haar dogmatische formuleering bezit en wat ik zou willen noemen èn de rem tegen de, uit subjectivisme opkomende dwaling èn de mogelijkheid tot verdieping van de kennis Gods. Het is daarom, dat ik in die onkerkelijkheid niet anders dan een euvel kan zien. Het „ondogmatisch christendo ...
Religieus eklekticisme - pagina 58
56 onder ons Gereformeerden. Daar, hier en nu er van te spreken ligt wel buiten mijn onderwerp, het religieus eklekticisme, maar toch niet zoo ver, dat ik er geheel van mag zwijgen. Voor sommige jongeren is, of dreigt althans, de Schrift niet meer het Woord van God te zijn in den zin zooals de Ke ...
Religieus eklekticisme - pagina 59
«>57 hij zich niet in ootmoed buigt voor de Schrift als het Woord van zijn God. Dan, naar de oplossing van nog andere problemen zien de jongeren uit. Zij verwachten die ook van de prediking, althans, dat zij er mee rekent, en zij klagen, dat die er niet mee rekent. Dat de Gereformeerde ...
van 8
