Filteren
van 53
Studentenalmanak 1947 - pagina 198
creatuurlijke wereld, die nimmer losgerukt mag worden uit dehanden van den Schepper.Daarom: van alles, wat gehoord is, is het einde van de zaak:vreest God en houdt Zijn geboden, want dat betaamt allemensen.Saecularisatie wordt alleen principieel weerstaan en ove ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 197
gesaeculariseerde politieke leven, 't gesaeculariseerd gezins-leven, economisch, kerkelijk religieus leven.De historische ontwikkelingsgang van dit proces U te schet-sen is niet mijn taak.Evenmin U de bonte veelkleurigheid te tonen in de vormenen mogelijkheden w ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 196
Naar Christelijke opvatting is de religie het verband tussen God en mens, zoals het bestaat van des mensen kant. Datverband vindt z'n oorsprong in het verbond, dat van Godszijde met den mens wordt gemaakt, nl. Zijn verbond in Chris-tus de Heer.Daarom is religie ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 195
Zonde wordt gesaeculariseerd tot onvolkomenheid, gebrek aan ontwikkeling. Uit de bonte veelkleurigheid van saecularisatie-mogelijkheden en werkelijkheden noem ik maar — voor de vuist weg — enkele punten.Verlossing vindt zijn gesaeculariseerde vorm in eigen knus ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 194
altijd onderstelt een niet-gesacculariscerde verhouding vaneen wereld in Gods verbond, 't Is verwereldlijking, afval, diewe eerst doorzien, wanneer wc opmerken dat saecularisatieoorspronkelijk georiënteerd is aan het Christendom.Het is niet een beweging naast en onafha ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 193
begrip „wereld". De wereld staat als niet-goddelijk tegen-over God.Vriendschap der wereld is de bijbelse uitdrukking voor sae-cularisme. Er is een mogelijkheid te abstraheren van God ende eeuwigheidsvraag en een kind van deze wereJd te zijn,deze wereld lief te h ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 192
Zag dus v. d. Leeuw 't typerende van het saecularisme in dehouding, die alles tot object maakt, tot hanteerbaar ding,Kraemer, ziet 't saecularisme vooral naar voren komen in dehouding van den, autonomen mens, die zelf maatstaf wordtvan alle dingen en door self-made abs ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 191
Hij noemt saecularisatie telkens in één adem met relativisme.Het karakteristieke van onze tijd ziet hij in het totaal ver-dwijnen van alles wat absoluut is en in de heerschappij vande geest in de houding van het relativisme.Slechts zeer weinig mensen zijn er, die gezie ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 190
God kent, is hij waarachtig mens en verantwoordelijk wezen. Hier is, in tegenstelling met 't geen v, d. Leeuw zegt over desaecularisatie, toch alles subjectiviteit, wat de klok slaat.L'existence precede l'essence. En dit bestaan en handelen zon-der God moet zo radicaal ...
Studentenalmanak 1947 - pagina 189
vragen, geen opstand kent. Maar hoe dan met die veel fellerevorm van saecularisatie, die Adwaita zijn gedicht deed schrij-ven: Jehova's uitvaart?Met heel andere klank dan v. d. Leeuw's omschrijving komtNietzsche's woord: God is dood; dat bij Heinrich Kerler enNi ...
van 53
