Filteren
van 34
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 291
,,Een van de leukste dingen van dit gesprek is voor mi),juist omdat het ons terugvoerde naar een gezamenlijkverleden, dat ik door jou met bij voorbaat voor eenBrabander word \ersleten, hetgeen de goegemeente hieraan de V U wel pleegt te doen Jij weet tenminste dat ik ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 292
verleden te worden, en ten minste de helft van z'n levenachter de rug heeft De meerderheid van de studentenondervraagt het verleden omdat zij in de toekomst zijngeïnteresseerd, en de studie van de geschiedenis aan dezeuniversiteit moet evenals elders in haar programma ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 293
groepen: oudheid, middeleeuwen, nieuwe tijd, contemporaine geschiedenis, sociaal-economische geschiedenis en niet-westerse geschiedenis.Maar in feite zijn beide laatste vakgroepen varianten vande contemporain ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 294
Het tweede voorbeeld betekent op zich minder, maar hetroept wel een heel andere problematiek op, waar het con-temporaine Europa nooit uit zal komen zonder wezenlijkeraadpleging van de middeleeuwen: het vraagstuk van deJoden in onze Europese en post-Europese samenleving ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 295
Waarom?„Omdat zij aansluit bij het eigen karakter van de VrijeUniversiteit, en tevens aansluit bij de voornaamste richtin-gen die de mediaevistiek, zoals beoefend in Frankrijk, inbelangrijke mate ook in andere West-Europese landen enzelfs in Amerika ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 296
beoefenen van mentaliteitsgeschiedenis. Dit onderzoek is,naar ik aanneem, belangrijk voor elk onderzoek dat dooronze vakgroep verder ondernomen gaat worden, en het ismet name op dit punt, het middeleeuwse mentaliteitsgege-ven, dat wij met onze belangstelling voor het m ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 297
Het is overigens bijzonder lastig om mentaliteitsgeschie-denis te bedrijven, omdat een mentaliteit pas kenbaarwordt op een moment dat deze wordt losgelaten, zodatdegenen die daaraan vasthouden zich genoopt voelentegen dat loslaten te protesteren.Dit gegeven ligt ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 298
Wat voor project was dat, en waarom ging het niet door?„Het is een gewoonte sinds ongeveer vijf jaar dat destudenten van het derdejaar participeren in een diachro-nisch thema: een onderwerp dat door de hele tijd heenwordt behandeld — bijvoor ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 299
ceerde minder bekend dan over de invloed van die krijgers-mentaliteit op de kerk zelf. Er zou op dit punt een goedonderzoek gedaan kunnen worden, en blijkens de bijdra-gen van deze bundel ontbreken noch de ambitie noch debekwaamheid om dit te doen in onze vakgroep. ...
Gesprekken over honderd jaar Vrije Universiteit - pagina 300
Ik vermeld dit laatste omdat het Utrechts Studenten Corpsdirect na de bevrijding tot een gezamenlijk blad van allestudentenverenigingen wilde komen, waar ik mordicustégen was. En ik herinner mij op de vergadering waar ditbesproken werd daarin te zijn bijgevallen door d ...
van 34
