Johannes Maccovius - pagina 291
279non sit veile, nee etiam nolle sed medius quidam actus/' en antwoordt daarop: „Verum falsissiraum hoc. Nam voluntatis actus duo sunt, unus quo fertur in aliquid, sive quo acceptat aliquid, alter quo reiicit et repudiat aliquid. Quo acceptat, vel est spontaneus simpliciter et mere sponpe ...
Johannes Maccovius - pagina 292
280 irnpedire,terwijlvan de permissio moralis of ethica te is, en niet anders is dan eenespreken de facto blasphemie contradictie inGodstellen.Thans hebben we ons onderzoek verder voort te zetten en te vragen, in welke verhouding de Voorzienigheid Gods, v ...
Johannes Maccovius - pagina 293
281non seqni peccatum," wantmaarefficax.die permissioisniet inefficax,*)In zijne Collegia bewijstde Thesis, dat de Permissiohij„consistit ergo in subtractione auxilii Dei," door te zeggen:enim Deus auxilio suo ade ...
Johannes Maccovius - pagina 294
282Men kantio."spreken van een „excitatie(1Kon.11:14),van een vocatio (Jesaia 13)^ van een missio (Jesaia 10). Zoo leeren ook tal van teksten het, als 2 Kron. 80:12 en dergelijke. De mensch kan nooit iets doen dan onder de conditio si ...
Johannes Maccovius - pagina 295
283haec et illaddixeritEnilla faciant, dicatiu'faciant,Deum motuhierin ligtcor ipsorum tangere, ut hoc etqiiidem,et itaut non nisi ineptissime quismorali istaefficere."^)het antwoord op de gro ...
Johannes Maccovius - pagina 296
284author peccati constituetur?" volkomen terecht geantwoord worden: „Nequaquam," hetwelk Maccovius aldus expliceert:„Namexpresse Script u ra testatur hoc,Deumet pcccata etpeccatores Providentia gubernare, ut ex locis citatis a nobis liquet.Interim ...
Johannes Maccovius - pagina 297
285 leen maar, zoo zegt MaccoviuS; het eeneanderehetishet consequens.„Non propterea,Hijiseen antecedens,zet dit aldusuiteen:qui necessario sequitur aliquid proptereaquod sequitur effectus: nam recessionem solis a ...
Johannes Maccovius - pagina 298
286Dienaangaande zegt Macco„non est causa proprie efficiens, sed deficiensipso niet een effeetus Deivius dan ooknon enim:zijn.pecca,tuni est effeetus, sed defectus, proindesuum ortuma causa efficiënteOok op de bedenking: „Qui ...
Johannes Maccovius - pagina 299
287geen Wet was, dan zou er ook geen zonde zijn, zoo ook zegt Maccovius zou er geen zonde zijn zoo God er niet was. „Deus est causa cur peccatum existat, sed non cur sit." ^) Nu rijst de vraag als hoedanig God, die toch alleen het goede wil, het malum in Zijn Raad opgenomen heeft en in Zij ...
Johannes Maccovius - pagina 300
288dat God geenauteur der zonde is. Bij het bonum wordt altoos onderscheiden tusschen bonum naturale, morale en spirituale. ^ En zoo nu moet ook bij het malum terdege tusschen malum naturale en malum morale onderligtEn devan deze distinctie op de damnatio doet Maccoviu ...