Filteren
van 20
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 91
C U L T U U R O M S L A G AAN DE V U 79onrust kan vindingrijk maken. Inderdaad is het mijn overtuiging dat wete wemig vindingrijk zijn geweest Een tweede punt stip ik alleen maar aan. Het is met gelukkig dat de ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 92
80 S. GRIFFIOEN '^ Zie het slothoofdstuk van Richard Mouw Sander Griffioen (1993). 13 Vergelijk de terugblik van A.Th. van Deursen elders in de bundel. '4 Nicholas Wolterstorff, in: Marshall (1989) 6 3 6 6 . Vgl. de kriti ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 93
CULTUUROMSLAG AAN DE VU 81Thomas, Alan, Time in a Frame. Photography and the Nineteenth-Century Mind. New York: Schocken, 1977.Thompson, E.P., The Making of the English Working Class (1963/1968).Vries, G.H. de, ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 95
DEEL TWEEWETENSCHAPSBEOEFENING AAN DE VRIJE UNIVERSITEIT ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 97
De vele 'opvoedingen'W. DE HAASInleidingHet ligt in de bedoeling in deze bijdrage in de eerste plaats globaal deweg te schetsen die het christelijk onderwijs, als één der wegen deropvoeding, is gegaan. Vervolgens is er aandacht voor een plu ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 98
86 W. DE HAASen toetste een aantal varianten van de 'gezamenlijke school': de 'compro-misschool', de 'samenwerkingsschool', de 'open school', de 'oecume-nische school' en het 'tertium'. De principiële grondslag van elk dergenoemde sc ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 99
DE VELE "OPVOEDINGEN" 87inhoudelijke vormgeving van christelijk onderwijs waarderen, maar devraag luidt natuurlijk welke prijs daarvoor wordt betaald. De pluri-formiteit binnen de christelijke school is, blijkens het geg ...
Vinden en zoeken: het bijzondere van de Vrije Universiteit - pagina 100
88 W. DE HAASenigermate op grond van de pretentie dat men bevoegd is dit begrip tegebruiken—voor de pedagogiek geannexeerd te worden ".2 Hij stelde, dat"niet de samenleving, niet de 'veelheid' van individuen, maar steeds deafzonderlij ...
van 20
