DE VRIJMAKING VAN DE TAAL DER KERK.
V. (Slot.) De kerkelijke taal deelt in de rechten der „cliristef - lijke vrijheid", wanneer men dit woord maar recht verstaat. Inzonderheid het talen-wonder van het Pinksterfeest bewijst, dat ook in deze dingen de beteekenis van de Nieuw-Testamentische „bedeehng" l ...
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.
I. De mensch der twintigste eeuw, op zoek naar een nieuwe moraal, heeft zich niet meer verwondenl over de bekeering, doch zich te meer bekeerd tot de verwondering.En zoo heeft hij, naar hij zegt, en vooral zingt, zijn religie heroverd.Augustiniis heef ...
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.
II. In onzen tijd wordt de emotie, eA in nümeren zin, de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeten. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met d ...
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.
IV. In onzen tijd wordt de emotie, en in ruimeren zin^ de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeten. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met ...
GEREFORMEERD FARIZEISME ?
I. Wanneer ik hier enkele dingen in het midden brengen wil over „gereformeerd farizeïsme? ", dan moge ik begimien met de aandacht te vragen voor de betiteling, gelijk ik ze gaf.Ik schreef boven wat ik zeggen wil, niet: Gereformeerd Farizeïsme, met een uitroe ...
GEREFORMEERD FARIZEISME?
II. Wanneer we nu, dan v.ëtji dezen, daji van dien kant, de bewering hooien, dat gereformeerden en farizeeërs elkaar ten nauwste verwant zijtt, en dat het type van den farizeeuwschen mensch op het type van den gereformeerden mensch bedenkelijk lijken gaai, dan gelo ...
GEREFORMEERD FARIZEISME?
III. Wat hebben de F.a.rizeesrs met de wet gedaan? Ze hebben ervan gemaaJct wat ieder erv: aa maken moet, die wel boomen ziet, maar geen bosch; die wel woorden hoort, maai niet het Woord; die wel geschiedenissen kent, maar niet de ééne G-esehiedenis des Heils en de ...
GEREFORMEERD FARIZEISME?
IV. Ja, werkelijk, als we alleen op uiterlijkheden willen letten, dgja zijn er wel meer punten van overeenkomst te noemen tusschen den farizeeuwschen en den gereformeerden menscli, zoo-als wij' hem meestal plegen te ontmoeten.Zijn er wel eens niet te veel ge ...
GEREFORMEERD FARIZEISME?
V. Nu zijn er menschen, die tot den gereformeerde zeggen, dat ze wel willen erkennen, dat achter zijn min of meer verzeikerd optreden naa, r buiten, achter zijn strijd om zuivere vormen en lieldere begrippen^, waarachtige liefde tèt, en een eerlijke worsteling èm d ...
GEREFORMEERD FARIZEISME?
V(b)¹). We denken nog a, an de verhO'Uding tegenover de wet.De Farizeeërs hebben de wet naar voren geschoven als middel toit verdienste. Maiar de G-ereformeerde prediking schuift onder do „dankbaarheid" het. fundament der souvereine verloiSsing. De Synode va ...