Filteren
van 324
KERKELIJKLEVEN
„Rationaliseerend het mysterie naderen". (VI.) Reeds merkten we op, dat kennisneming van de geschriften der oude theologen van gereformeerden huize de oogen er voor opent, dat men aan den term „anhypostatisch" niet elkander binden mag, aan den term „onpersoonlijk" ...
KERKELIJK LEVEN
„Rationaliseerend het mysterie naderen". (VIII. Slot.) Onze bespreking wees, meenen we, uit, dat Prof. Hepp niet in de lijn der vroegere gereformeerde dogmatiek liep, noch toen hij haar in verzet zag komen tegen het z.i. „afwijkend gevoelen", noch toen hij op een e ...
KERKELIJK LEVEN
De vergelijking in de gemeene-gratie-leer. (I.) Over de leer der „algemeene genade" (of „gemeene gratie") is, men herinnert het zich wel, verschil van meening gerezen. Of men in betrekking tot dit punt een rustige bespreking elkander bij nader inzien weer zal helpe ...
KERKELIJK LEVEN
Terminologische moeilijkheden. Er wordt, zoo men weet, veel geklaagd in den laatsten tijd over de broeders door de broeders. Enkele staaltjes hadden reeds onze aandacht.Eén der klachten, waarover we tot nu toe slechts terloops iets opmerkten, met de bedoelin ...
KERKELIJK LEVEN
Be vergelijking in de gemeene-gratie-leer. (II.) Hetgeen we in ons vorig artikel op het oog haddon, is het feit, dat herhaalde malen in de gegeven theorieën inzake de gemeene gratie de wereld, die er nu is, vergeleken wordt met wat er zou zijn geweest, indien God d ...
KERKELIJK LEVEN
De vergelijking in de gemeene-gratie-leer. (III.) De kwestie, waarover we verleden week een en ander opmerkten, raakt dau ook duidelijk het z.g. „interim", d.w.z. „tusschenstaat", om met Dr Kuyper te spreken (II, ed. 1903, bl. 394). De bedoeling van Dr Kuyper is we ...
UIT DE SCHRIFT
Nemen, niet graaien. Het is vanouds onder ons een bekend gezegde, dat onze vrijheid hgt in onze gebondenheid, dat ons mogen niet te scheiden is van ons moeten, ons recht niet van onzen pücht, de „gave" niet van de „op-gave".En practisch weet ieder wel zoo on ...
UIT DE SCHRIFT
Het priesterschap m twist gered. Het konhigschap, zoo leert de Schrift, kon in Israël niet anders dan door den strijd tusscheni Geest en vleesch tot zijn theocraLisdhen wasdoun komen. Wie zien het — bij wijze van voorbeelldl, en van vóór-beeld — aan David.Da ...
UIT DE SCHRIFT
Gbristus en de heerschappij over de geschiedenis. (BU de herdenking van de geliaorte van Keizer Augustus, vóór 2000 Jaar.) „Alle wegen leiden naar Rome", — ziedaai- de spreuk van hen, die in dezen tijd bewonderend herdenken, hoe keiz ...
KERKELIJKLEVEN
De vergelijking in de gemeene-gratle-leer. (VI. Slot.) Hebben we in ons vorig artikel er op gewezen, dat de voorstelling van een door God na den val „ingeschoven" tusschen-staat door infralapsarisch denken ontworpen is, dan wijzen we thans nog aan, waarom dit te be ...
van 324
