Filteren
van 324
KERKELUKLEVEN
„De Nederlander" over „klinkers en medeklinkers".Het Zondagsblad van „De Nederlander", 7 April 1933, houdt zich bezig met den „aanval" van ds Berkhoff, waarover onze lezers in deze rubriek, en onder Persschouw, reeds het een en ander hebben vernomen.Dit artikel van „De Nederlander" ...
KERKELIJK LEVEN
Contact Gereformeerden—Christelijk Gereformeerden. Geen versterking van den invloed van Docent Eersten. Enkele kerkeraden der Gereformeerde Kerken hebben zich uitgesproken voor het in het werk stellen van pogingen, die kunnen leiden tot een, althans voorloopig, nau ...
KERKELIJK LEVEN
„Bijna Boomsch". (Voor „De Wekker”). „De \Vekker"-redacteur, dien ojize lezers keamen, heeft, zooals van te voren te profeteeren viel, haastiglijk uit „De Heraut" een artikeltje overgenomen, dat over de „ware kerk" handelde, en constateerde, dat het artikel leerzaa ...
KERKELIJKLEVEN
De Christelijke cultuur en de „theologie van de paradox". (III.) Zooals we aan het eind van ons voorgaande artikel opmerkten, geven we thans eenige opmerkingen ten bewijze van onze bewering, dat Dr Miskotte de „neogereformeerden" niet kent, en dat dus zijn bestrijd ...
KERKELIJKLEVEN
De Christelijke cultnur en de „theorie van de paradox". IV.In dit artikel maken we enkele algemeene op-, merkingen.Met zij'n aanval op het j, neo-calvinisme" heeft' Dr Miskotte in zijn argeloosheid, „in zijn onschuld" (om zijn eigen woorden te gobruiken), ertoe meegewerkt, dat de oo ...
Als van vuur.
Het Pinksterteeken is als teek en arm. Pet is geen vuur, het was ook geen wind. Het was slechts ALS van vuur. En ©en jgeluid ALS van een wind.Deze armoede stelt wél d© dragers en de aanschouwers van het teeken op een ^war© proef; men kan veel gemakkelijker, naar men althans zelf meent, zic ...
KERKELIJKLEVEN
De Christelijke cultuur en de „theorie van de paradox". (Slot.)Op de boekbespreking van dr Miskotte ging ik in enkele artikelen in, hoewel ik me ervan bewust was, dat dit verkeerd zou kunnen worden uitgelegd. In den regel worden boekbespwekingen niet •weer gecritiseerd. Voorzoover dan ook ...
KERKELIJKLEVEN
Hedendaagsche afkeer van het „veüigheiës-gevoel". In ander verband kwam in ons blad lierhaaldelijk ter sprake de verheerlijking van het onrustgevoel „in het geloofsleven", gelijk deze in navolging van Kierkegaard („het geloof een onrustig ding") bij velen te beluis ...
Drieduizend.
Getallen van de Schrift, — wij ontmoeten zo op tweeërlei plaats.In apokalypsen (b.v. het laatste bijbelboek). En in nuchtere, gewone historische berichten, zooals b.v. hier in Handelingen 2, als ons verteld wordt, dat er op den éénen bekenden Pinksterdag ongeveer drieduizend werden gebrach ...
De Auteur bevestigt de uitlegging van zijn eigen Psalm.
Toen Christus uit de paaschzaal ging, O'm in Gethsemané te lijden, toen zong Hij .eerst den lofzang. Het waren de psalmen, die naar voorschrift op den feestdag aan te heffen waren. Dus zong de Auteur zijn eigen psalmen. Want Christus was het eeuwige Woord, en was als Logos dus de Auteur der Psalm ...
van 324
