Filteren
van 131
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 189
genoemd worden en dus kan Schilder ook de hel niet met de tijden de geschiedenis in God opnemen aan het einde der tijden.Vandaar dat de hel op een zijspoor komt te staan, buiten dekosmische verbanden. Zoals eerst de zonde in de goede scheppingis ingebroken, zo wordt de ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 19
I. INTRODUCTIE 1905-19201. De VU na Kuypers vertrekAbraham Kuyper boeide bij het uitspreken van zijn laatste rectoraleoratie zijn 'zeer geachte en zeer gewenschte toehoorders' vanaf deeerste zin: 'Onze negentiende eeuw sterft weg onder de hypnosevan het Evolutie ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 191
III. DRAMA 1933-194511. Het begin van de strijd over de zielToen tijdens de Eerste Wereldoorlog de bezwaren tegen de Neder-landsche Christen-Studenten Vereeniging, de N.C.S.V., die op 27februari 1896 werd gesticht, in gereformeerde kring toenamen, werdin 1918 de ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 192
studenten begrepen al snel waarom het ging. Het afscheid van hetsubstantiebegrip bracht een andere werkelijkheidsbeschouwing metzich mee, een andere antropologie, een andere indeling van dewijsgerige richtingen en een breken met de synthese, zowel van desynthese met de ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 193
Vaarwel, o Aristoteles! Vaarwel, klassiekendom! Dag Plato, dag Xenocrates, Trek af, met stille trom! Van Plato en Democritus Tot Diogenes de cynicus - Vaarwel klassiekendom! Vaarwel, o Hegel, Fichte, Kant, ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 194
Waterink zat met het probleem van de erfehjkheidsleer dat ookgeestelijke eigenschappen van de ouders worden geërfd. Dat pasteniet bij de ziel als een ondeelbare, onsterflijke, geestelijke eenheid,die telkens bij of na de conceptie van een kind gecreëerd wordt.Deze opva ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 195
tussen 'ziel' als levensadem en 'ziele' als ons geestehjk wezen of onshogere IK te maken. Maar dat was toen niet doorgegaan. Janse en Vollenhoven proefden in dat hogere IK iets van dehumanistische mens-vergoding, een synthese-element. Zij ontdektendie synthese ook i ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 196
Janse schreef nu een boek tegen deze opvattingen van Waterink enJ.H. Bavinck. Zijn manuscript was tevens bedoeld als een inleidingtot het werk van VoUenhoven. De titel Van Idolen en Schepselenhield de veroordeling in van het hogere IK als een idool, eenafgodsbeeld. Maa ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 197
Het onderwerp van A. Kuypers was het onbewuste in de nieuwerepsychologie. Maar hij kon zich niet vinden in de opvattingen vanVoUenhoven over de ziel, of misschien juister: hij kon er niet meewerken. Hij vertelde later daarover: Vroeg men aan Prof. V. voordien: ...
van 131
