GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

316 resultaten
Filteren
van 32
Lompen onder de okselen.

Lompen onder de okselen.

Dat was een Moorman, die Jeremia uit den kuil haalde. Uit haat hadden mannen van zijn volk hem erin geworpen.En let nu op de teerheid, waa, nnee hij te werk gaat, deze Moorman, Hij neemt lompen — oude en versletene — opdat Jeremia, ze onder de zeelen kan leggen, onder zijn okselen, ...

De Reformatie
J. W.
400 woorden
Mijn zoon Absalom!

Mijn zoon Absalom!

Uier is do Idachte van een vader over verloren zoon. een'üe geschiedenis is zoo bekend!Absalom, de door het volk verwende, de door zijn vader beminde, komt tot grootheids-waan. Hij zal koning zijn..\bsalom was de veelgeliefde; hij wordt de veelbeweende straks.Zoo gaat ...

De Reformatie
J. W.
743 woorden
„In degenen, die tot Mij naderen”.

„In degenen, die tot Mij naderen”.

Be heerlijkste plaats, is de plaats dicht God. bijTol God naderen — (dat '-is 't heiligste werk wat een mensch kan doen.Maar het. heerlijkste werk is tevens het gevaarlijkste. 'Dicht bij God — daar wil God' geheiligd worden.Zij, die met een heilig kinderrecht komen, zu ...

De Reformatie
J. W.
828 woorden
Stilzwijgen.

Stilzwijgen.

Aaron zwijgt.Het is na het sterven wan zijn zoaien, v^aaroiver we verleden 'week dachten.God deed het hem zeggen door Mozes: Dat is het, wat de Heere gesproken heeft: in degenen, die tot Mij naderen zal ik geheiligd worden.Zijn kinderen zijn dood nu.God heelt ze zelf d ...

De Reformatie
J. W.
493 woorden
DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN  ONZEN TIJD.

DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN ONZEN TIJD.

I. De vraag zou gedaan kunnen worden, of niet het algemeener worden van de welvaart, met het toenemen van het sociaal „geluk", met het voor de massa opengaan van allerlei, tot dusver voor velen gesloten levenssferen, met het inrichten van volksbibliotheken, volksun ...

De Reformatie
W.
J. W.
1314 woorden
DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN  ONZEN TIJD.

DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN ONZEN TIJD.

II. De vraag, die ons na onze uiteenzetting in het vorig nummer nu allereerst bezig hoiudt, is deze, of "nu, iti algemeenen zin gesproken de persoonlijkheid van den ménsch in onzen tijd tot zijn recht komt.Eerst spreken we dus over „de persoonlijkheid", zond ...

De Reformatie
J. W.
1593 woorden
OË CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN  ONZEN TIJD.

OË CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN ONZEN TIJD.

III. Of er dan geen reactie is? " vroegen "wCInderdaad, die is er.Er komt in den laatsten tijd, niet het minst in (Ie literatnur en in de kunstwerlcen in het algemeen, een zeer eigenaardige vorm, zelfs meer dan één vorm van reactie op..Een reac ...

De Reformatie
J. W.
1400 woorden
DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID'IN ONZEN TIJD.

DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID'IN ONZEN TIJD.

IV. Het aanwijzen van eiiltele lijnen, die niet uit hot oog verloren mogen worden, het naar voiren brengen van eenige eischen, die naar we meenen, den christen mogen worden gesteld, eischt allereerst een goed onderscheiden en een goed dO'en onderscheiden.Een ...

De Reformatie
J. W.
1727 woorden
DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN  ONZEN TIJD.

DE CHRISTELIJKE „PERSOONLIJKHEID" IN ONZEN TIJD.

V. Jleeft onze tijd met zijn velerlei Oipvoedingsiiislitiilen, met zijn gepopulariseerde wetenschaf! en zijn drukke becefsning der gaedagcgiek, met zijn omhoog gaan van den levensstandaard, zijn nivelleering der standsverschillen en zijn ver doorgevoerde civilisati ...

De Reformatie
J. W.
1581 woorden
In Nazareth ....

In Nazareth ....

Verstaan we wat dat beteekent? In Nazareth, dat is te midden van het eenvoudige volk van Israël, dat is temidden van een natuurrast; dat is te midden van een wereld vol herinneringen aan het verleden.Onze Jezus heeft de taal der eenvoudigen leeren verstaan; hij heeft hun denken leer ...

De Reformatie
J. W.
632 woorden
van 32