Filteren
van 420
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 24
18 heugen mag Het legt ons den plicht op, voor het duurzaam bpzit er van zooveel mogelijk te waken. In bepaalde gevallen (o.a, bij de groeiplaats van Cornus suecica bij Jipsinghuizen) gebeurt dit reeds; in andere kan men slechts op bescherming hopen en aandringen. Met name heeft de „Vereeniging t ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 25
Korte Notulen der Vergadering gehouden op Zaterdag 14 December 1929, namiddags 3 uur, in Hotel „Terminus", Stationsplein te Utrecht. Deze vergadering werd door den Voorzitter geopend met gebed sn het lezen van Prediker 3. De notulen der vorige vergadering worden hierna onveranderd vastgesteld. En ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 26
20 worden opgenomen, volgde eenige bespreking. Besloten wordt de volgende vergadering in Mei of Juni te houden in Utrecht. De Voorzitter herinnert aan de oude en loffelijke gewoonte, een korte inhoud der voordrachten vooraf rond te zenden aan de leden. Enkele onderwerpen worden genoemd en reeds t ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 27
MODERNE PSYCHOHERAPIE EN GODSDIENSTIG LEVEN DOOR Prof. D r . L. v a n d e r H O R S TDe psychologie bevindt zich overeenkomstig haar eigenaardige natuur in een eigenaardige positie. Ris wetenschap laten we haar gewoonHjk met Aristoteles beginnen, wanneer deze als reactie op Plato's philoso ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 28
22 Deze ontwikkeling is indirect een vrucht van de Weensche school. We kunnen ons de hedendaagsche therapie niet denken zonder den invloed van Freud en zijn leerlingen. Freud's conceptie is een van de meest bevruchtende geweest in het moderne geestesleven. Zoowel in het psychologisch denken als o ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 29
23 denken causaal-genetisch en tracht hij het zieleven terug te brengen tot irreducibele grondelementen (de Triebe, speciaal de Sexualtrieb), tegenover hem staat Adler, die doordringt tot een constitueerend clement in de menschelijke ziel, n.l. „het op een doel gericht zijn", dat het karakteristi ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 30
24 een ethisch-religieus wezen. Ook Maeder streeft in zijn behandeling naar de reïntegratie van de persoonlijkheid in levenden samenhang met de buitenwereld, maar dan buitenwereld niet louter als de gemeenschap, doch als wereld der normen. Hij ziet in het ziek zijn niet alleen een gestoorde biolo ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 31
25 kan dit in zijn totaliteit slechts door een intuïtief synthetisch en finaal gericht denken begrepen worden. En zóó opgevat grijpt de psychotherapie van heden in het zedelijk-godsdienstig leven. Maar, dat beteekent niet, dat de arts de taak van geestelijk-verzorger wil overnemen. Terecht zegt M ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 32
26 Maeder wijst er met een zekeren trots op, aldus Kraemer, dat hij als Zwitser belangstelling heeft voor den mensch als ethisch wezen en hij wijst daarbij op Zwingli, die in het bijzonder belangstelling had voor de religieus-sociale en pacdagogische consequenties der Hervorming, op Pestalozzi, d ...
1930 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 33
27 Daardoor is in de psyche een bouwwerk van geweldige veiligheidsmaatregelen ontstaan, waarbinnen de tegenwoordige mensch gevangen wordt gehouden. Trotsch op zijn verweringen, leeft hij arm en verzwakt. In het beste geval leeft hij volgens principes, vaker volgens gejustificeerde belangen. Uit z ...
van 420
