Filteren
van 221
Heils termen - pagina 15
:smart zucht, maar ook een gedachte van aangrijpenden ernst en wakkerschuddenden toorn voor hem, die de verkankering, de versterving van zijn wezen door een schoonen schijn van vroomheid voor den Heere meent te bedekken. Maar met Avelk recht geven de Kantteekenaars die verklaring op Micha' ...
Heils termen - pagina 16
6Kiinnen zij toch van den hoogheiligen God niet anders uitspreken, dan wat Hij zelf door zijn Openbaring in hun ziel gewerkt heeft; het noemen van den „Naam des Heeren" in den diepsten grond is niet anders dan de echo van het roepen Gods in hun ziel, dan het geruisch van zijn heiligen voet ...
Heils termen - pagina 17
7 er, wien Hij alleen geopenbaard is in zijn macht en goddelijkheid. Er zijn anderen, wien Hij daarenboven ook in den toorn des gewetens zijn aanzijn doet gevoelen, en weer anderen, die zijn „Woord" kennen, en wie Hij in dat „Woord" openbaar wierd als een God van heiligen toorn en daarom van alle ...
Heils termen - pagina 18
8II.DE NAAMGEVING. En op den keursteen een nieuwen naam geschreven, welken niemand kent dan die hem ontvangt. Openb. II 17b. :Nogkan de beteekenis van den „Naam des Heeren" in de we den zin doorzien, die aan den naam van bet schepsel, vooral van den mensch, in de gewij ...
Heils termen - pagina 19
kpiittelijke vinclingrijklieid in hetverzinnen vannamen bedoeld ware?Verstaat men het daarentegen in dien zin, dat de naamgeving slechts het uitspreken van den indruk was, dien het dierlijk wezen op hem maakte^ dan valt het bevreemdende van die zonderlinge bijvoeging w ...
Heils termen - pagina 20
!10van haar glanzig:heirl beroofd zijn. Wordt er dus een mensch geboren, dan ligt die mensch daar als een onopgelost raadsel, als een gesloten boek, als een geheimzinnige X voor ons, We zien een kind, maar weten niet wat het is of zijn zal. Geroepen om zulk een kind een naam te geve ...
Heils termen - pagina 21
11en rotsklippen, der bosschen en waterputten zelfs worden uitdrukking eener zinrijke gedachte. We behoeven slechts herinneren aan wat de Brief aan de Hebreen van „Melchizedek, te den koning van Salem," zegt, om de vèr reikende beteekenis der steden,derg-eberg-tengewij ...
Heils termen - pagina 22
blijft de H. Schrift niet staan. De Middelaar kwam om de éénheid van „Naam" en „Wezen" weer te toon en, maar om de geroepenen van den Vader tot die éénheid terug: te brengen. Katiuirlijk die eenheid ligt in het eeuwige,Maarnietendaarbijslechts,zale ...
Heils termen - pagina 24
14 zoo niet het wezen Gods door openbaring; van buiten van binnen, dien „Naam" ons tot bewustheid gebracht, en in de samenstemming van den H. Geest met onzen geest, dien „Naam" in het diepst onzer ziel heeft uitgeroepen. Hieruit volgt dat de „Naam" Gods telkens rijker moet worden, naarmate de geo ...
Heils termen - pagina 23
13 III.GOD DE ALMACHTIGE, OF DE EERSTE VERBOND SN AAM. Ik ben aan Abraham, Isaak en Jakob verdoch met schenen, als God de Almachtige mijnen naam Heere (Jehovah) ben Ik hun Exodus VI 2. niet bekend geweest. ;:Iemands „Naam" en zijn „Wezen" moeten, gelijk ons bleek, volkomen sa ...
van 221
