GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

3.237 resultaten
Filteren
van 324
W. van ’t Sant, De Buchman-Beweging. Drukkerij Van Haeringen — Den Hang, 1933

W. van ’t Sant, De Buchman-Beweging. Drukkerij Van Haeringen — Den Hang, 1933

Ds 'Van 't Sant heeft in deze brochure een hoogst actueel onderwerp Ijehandeld op alleszins loffelijke wijze. In de Buchman-ijeweging weet hij zeer wel te onderscheiden tusschen wat goed en kwaad is; zijn beschrijvend gedeelte is sober, maar op de kardinale punten volledig en juist; zijn critiek ...

De Reformatie
K. S.
171 woorden
PERSSCHOUW

PERSSCHOUW

Nieuws van den „Calvinistenbond”. Dr J. V. Lonkhuyzen schreef in „Gerei Kerlibode" (Schouwen-Duiveland en Tholen) iets over den Calvinistenbond, van welken indertijd door de heele Gereformeerde pers, bijna, en ook door ons blad, wat mijzelf aangaat, ten stelligste ...

De Reformatie
K. S.
1015 woorden
POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

„Wij wilden Jezus wel zien.” IV. "VVat nu de Vlaamsche litteratuur betreft, het is algemeen bekend, hoe in het land der Vlamingen de naam van Jezus Christus weer genoemd en met liefde gezegd en herzegd wordt.Niet altijd zijn de woord-verbindingen even gewaag ...

De Reformatie
K. S.
K. S. i
3614 woorden
POPDLAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

POPDLAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

„Wij wilden Jezus wel zien.” V, Zoo bleek in Vlaanderonland de poëtische productie (het v; 'oord wekke voor dezen keer detn toorn van niemand) den Christus niet voorbij te willen gaan.En wat we reeds noemden, is nog aan te vullen; met andere verschijnselen, die op een herleving van ...

De Reformatie
K. S.
2577 woorden
„Wij wilden Jez us wel zien.” VI.

„Wij wilden Jez us wel zien.” VI.

Ook de E n g e 1 s c h e litteratuur gaat den Christus niet voorbij; zij heeft, evenals de letterkunde van andere landen, in den iaatsten tijd een herleving .getoond van het verlangen naar den Christus, ook gelijk zich dat in de vrijere vormen der dichterlijke inspiratie wil uitspreken aJs hooge ...

De Reformatie
K. S.
1792 woorden
De Boeddhistiche Christus.

De Boeddhistiche Christus.

V. Zoo-heeft de litteratuur van den nieuweren tijd ons O'p verscheiden punten getoond een neiging naar de Boeddhistische denkrichting en religiositeit.Het zou de moeite waard zijn, nog op-andere Verschijnselen te wijzen, die aan dit verwant zijn. Maar het be ...

De Reformatie
K. S.
2136 woorden
Eros of Christus. I.

Eros of Christus. I.

„Die liefde is de vervulling der wet", zegt de Schrift.Maar de monsch van deze eeuw heeft de stelling omgekeerd.„D'e wet is de vervulling der liefde, " zoo heeft hij gezegd.En als hij het zoo zegt, dan is „wet" voor hem het Woord, het objectieve gezag, het groote gebod. En , ...

De Reformatie
K. S.
1835 woorden
Eros of Christus. 11.

Eros of Christus. 11.

AVanneer men denkt aan de theologen, die door hun woord en geschrift tot de verheerlijking van de Eros-gedachte, straks ook aan de aanwending daarvan in „christelijfcen" zin, hebben bijgedragen, dan valt wel weer aanstonds de aandacht op de mannen der religionsgeschichtliche school, die in ons la ...

De Reformatie
K. S.
2271 woorden
POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

Eros of Christus. III. Want, in waarheid, de oud-grieksche Eros-idee heeft over do zudcngangen van den tempel van Gods Recht, gelijk Golgotha dat predikt on uitbeelden komt, het luchtige spel der liefd© dO'Sin klinken, totdat zelfs de stervenskreten van den man van ...

De Reformatie
K. S.
2876 woorden
POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

POPULAIR-WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.

De Dealrice-verecring van Dante, waarover we in het begin reeds gesproken hebben, heeft dan ook niet nagelaten haar leerlingen te brengen tot volle bewustheid van dit hun leerlingschap.Zij kon hen van alle zijden lokken, omdat zij niet alleen aan het heidendom van Plato, maar ook aan het c ...

De Reformatie
K. S.
2392 woorden
van 324