GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

3.237 resultaten
Filteren
van 324
PERS-SCHODW.

PERS-SCHODW.

Vergee ste1ijking. In 1708 deed Joh. d'Outrein intrede als predikant te Amsterdam. ïekst: oogl. 3:7, 8. Undervverp: Salomo's bedkamer, bewaakt door sestig helden.”„De bedstede van Salomo" — zoo wordt o.m. in die preek gezegd — „was de iceriv des Nieuwen Test ...

De Reformatie
K. S.
1945 woorden
Zie, de mensch.

Zie, de mensch.

Het is opmerkelijk, dat onder de vier evangelisten juist Johannes ons het beroep van Pontius Pilalus op het „echt-menschelijke" in den raensch heeft bewaard. Want terwijl de andere drie evangeljsten ons Christus' verschijning in de wereld leekenen van de uiterlijk-waiarneembare zijde, om zoo den ...

De Reformatie
K. S.
575 woorden
PERS-SCHOUW

PERS-SCHOUW

Het onbegrepene. Uit „Praktika” knippen we het volgende: In „Eenheid" schrijft Dr Toxopëus onder dezen titel over een aitikel in de „N. R. Ct, ", waarin, gehandeld wordt over de vraag, of het wijs was van de Oud-Katholiekon om bij de bediening van de Mis voo ...

De Reformatie
K. S.
351 woorden
„Wij wilden Jez us wel zien.” VI.

„Wij wilden Jez us wel zien.” VI.

Ook de E n g e 1 s c h e litteratuur gaat den Christus niet voorbij; zij heeft, evenals de letterkunde van andere landen, in den iaatsten tijd een herleving .getoond van het verlangen naar den Christus, ook gelijk zich dat in de vrijere vormen der dichterlijke inspiratie wil uitspreken aJs hooge ...

De Reformatie
K. S.
1792 woorden
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.

RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.

II. In onzen tijd wordt de emotie, eA in nümeren zin, de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeten. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met d ...

De Reformatie
K. S.
1798 woorden
De Boeddhistische Christus.

De Boeddhistische Christus.

IV. Reeds stipten we aan, dat behalve Tagore ook de Javaa.nsche edelman en proza-dichter Raden ilas Noto Soeroto zijn aandeel heeft bijgedragen tot de overbuiging van het Westersch gemoed naar het Oosten; een zwenking, die immers mede aansprakelijk is voor de opsme ...

De Reformatie
K. S.
2292 woorden
Jac. P. van Term, „ Van Heidendom tot Paganisme”. studiën over Vrijmetselarij. Hilversum — N. V. Uigevers-Mij.v. h. Paul Brand, 1925.

Jac. P. van Term, „ Van Heidendom tot Paganisme”. studiën over Vrijmetselarij. Hilversum — N. V. Uigevers-Mij.v. h. Paul Brand, 1925.

BOEKBESPREKING. Ik heb eens gelezen, hóe in een vrijraetselaarswerkje afgegeven werd op „citatenhefhebbers". Ik wil 't wel gelooven. Want hier is een „citatenliefliebber", die aan de vrijmetselarij menig zoet uur van propaganda verzuren kan, wanneer zijn werk gelez ...

De Reformatie
K. S.
850 woorden
De Boeddhistiche Christus.

De Boeddhistiche Christus.

V. Zoo-heeft de litteratuur van den nieuweren tijd ons O'p verscheiden punten getoond een neiging naar de Boeddhistische denkrichting en religiositeit.Het zou de moeite waard zijn, nog op-andere Verschijnselen te wijzen, die aan dit verwant zijn. Maar het be ...

De Reformatie
K. S.
2136 woorden
PERS-SCHOUW.

PERS-SCHOUW.

Hard leersch. „Dezelfde dingen te zeggen", was sommigen lezers van Paulus nog nuttig. Doch er zijn er ook, tot - wie dit optimistisch woord van • den repetitor niet zou mogen gezegd worden. Onder hen rekent Prof. Grosheide in Noord-Hollandsch Kerkblad ook sommige v ...

De Reformatie
K. S.
2523 woorden
RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.

RELIGIEUSE OF AESTHETISCHE ONTROERING.

IV. In onzen tijd wordt de emotie, en in ruimeren zin^ de ontroering van den aesthetischen mensch, meermalen reeds op zichzelf en „zonder meer" religieus geheeten. Sommigen binden daaraan nog de beperking, dat het object, dat ontroering wekt, moet overeenkomen met ...

De Reformatie
K. S.
2301 woorden
van 324