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1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 267
STRUKTUR DER MENSCHLICHEN PERSON219haben gezeigt, wie wichtig die Frontallappen sind für das Erleben von Empfindungen und Affekten. Andererseits ist unsere Psychomotorik, die Weise von beschaftigtsein, nicht ohne Einflusz auf unser inneres Leben. Durch regelmaszig zurückkehrende Bew ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 268
220G. A. LINDEBOOMgewissermaszen Ausdruck des Inneren des Patiënten, und in vielen Fallen kann der Kranke dazu gebracht werden, das anzu-erkennen. Er spurt selbst etwas von dem emotionellen Hintergrund seiner körperlichen Beschwerde, sei es vom Magen oder Gallenblase, Herzen oder Lu ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 269
STRUKTUR DER MENSCHLICHEN PERSON221wir denken, haben wir doch oft das Gefühl, dasz das Denken im Kopf hervorgeht. Das Selbstbewustsein bildet den Kern, die Unterlage, welche nur unter pathologischen Verhaltnissen gespalten sein kann. In seiner Intentionalitat kennt das bewuste Denke ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 270
222G. A. LINDEBOOMFreud schaffte auch eine Einsicht in die psycho- und psychosomatische Dynamik, wenn er die Konversion von nach dem Unbewuszten verdrungenen Trieben in körperliche Symptome in der neuro-muskularen Sphare aufzeigte. Die Bedeutung, die er verdrungenen sexuellen Wünsch ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 271
STRUKTUR DER MENSCHLICHEN PERSON223nicht über dasjenige des homo natura heraus kommt. Freud hat es doch mit so vielen Worten gesagt; „die bisherige Entwicklung der Menschen scheint mir keiner anderer Erklarung zu bedürfen als die der Tiere". Und Viktor von Weizsacker hat es öfters n ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 272
224G. A. LINDEBOOMDer Geist, den wir hier meinen, ist nicht identisch mit dem Geist von Ludwig Klages, der in ihm Intelligenz und Wahlfahigkeit zusammenfaszt. Der Geist is für ihn stark mit der Ratio verbunden, er ist auch eine Gefahr für das vitale Leben, geradezu von teuflischer H ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 273
STRUKTUR DER MENSCHLICHEN PERSON225Aber das Geistige ist auch ein Brunnen von Kraft, die in Seele und Körper eindringt. Es mag wahr sein, was Nietsche sagte, „dass Grad und Art der Geschlechtlichheit eines Menschen bis in die letzte Gipfel seines Geistes hinaufreicht", das andere is ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 274
226RONDBLIKffet vierde Gongres Als gewoonlijk zijn er t.o.v. het a.s. vierde Congres, dat op 2 en 3 november te Amsterdam, ter gelegenheid van het 12e lustrum onzer Vereniging gehouden zal worden, weer, wat de aanmelding betreft, voorlopers en — laten we vriendelijk zeggen — bedaard ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 275
RONDBLIK227tot zich en de universiteiten worden van twee kanten bedreigd: zij worden beroofd van de mensen, die op eigen initiatief onderzoeken en k u n nen leren onderzoeken en ook worden zij zelf vaak in dienst genomen (en laten zich in dienst nemen). — En dan komt daar nog bij, d ...
1956 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 276
ïïlededelingen 1.AUTEURS-OVERDRUKJES. De vroeger (jg. 1956, blz. 125) medegedeelde regeling in zake de aan de auteurs te verstrekken overdrukjes, wordt in zoverre gewijzigd, dat voortaan de wensen van een ander aantal en uitvoering dan de 25 „eenvoudige", kosteloos verstrekte, niet meer op ...
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