Filteren
van 937
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 23
schapstheoretische discussies van de 20e eeuw had me doen inzien dat hetNeo-positivisme niet de 'rock-bottom' heeft om op te staan die het pretendeertte bieden. Dat het een wetenschap is geleid door een (voorwetenschappelijke)zin -loosheids-ervanng. Maar hoe komt he ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 24
Het gaat niet om de antwoorden, maar om het steeds maar weerstellen van vragen.W. Haan1. Het bijzondere als complex verschijnselWaar hebben we het eigenlijk over als we anno 1990 het "bijzondere' van deVrije Universiteit aan de orde stellen? We hebben he ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 25
natuurlijk evoluerende wijze haar leven leidt. Een omgeving waar alleen al bijgratie van globale instemming met een stilzwijgend vastgestelde en ervaren'eigen identiteit', onderzoek en onderwijs gestalte kan krijgen. Kritiek mag,maar alleen in kleine kring s.v.p., wanneer het ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 26
gestelde en elkaar uitsluitende opties lijkt me niet heilzaam.Waar het wel om gaat is de bereidheid om een fundamentele discussie aan tegaan over het bijzonder karakter van de Vrije Universiteit.Vragen die in zo'n discussie aan de orde zouden kuimen komen zijn;- is het ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 27
Kiezen of delen.J.L.K. van der VeenZolang de VU te 'gewoon' is om 'bijzonder' te zijn en nog te 'bijzonder' om'gewoon' te zijn, en, zolang het VU-bestuur het 'gewone' nauwelijks 'bijzonder'benadrukt, zet zij haar 'meerwaarde' succesvol in voor haar ondergang al ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 28
worden?' Dat motto lijkt mij niet alleen uitdagend. Het geeft naar mijn ervarmgook een herkenbaar gevoel weer: is het eigen karakter van de VU, ondanks deactiviteiten in dat kader, niet steeds meer het gouden - (grond)wettelijke -stootrandje voor haar voortbestaan?; is de ide ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 29
Zou bijvoorbeeld ook in de onderwijsprogramma's voor alle collegejaren de'levensbeschouwelijkheid' geen vaste plaats kunnen krijgen? En vereist deVU-doelstelling, juist omdat die terecht veel ruimte laat, niet extra aandacht enverheldering bij het werven van personeel? In adv ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 30
De VU: gewoon-bijzonder : van tweeën-éénJ. WeeninkIe deel:Het gewone is niets bijzonders. Als alle spanning van een zaak af is noemtmen deze 'doodgewoon'.'Het bijzondere' bestaat bij de gratie van een spanning tussen twee polen. Depolen kunnen van ...
Vrij van kerk, staat en... verleden - pagina 31
Hoe kan dat? Zou het misschien kunnen liggen aan het dogmatische van hetbijzondere? Kan de VU er geen kant mee op, alleen maar één kant en die kantwil ze niet op? Dat zou knap vervelend zijn, ja inderdaad, iets bijzonders datzo uitpakt: weg ermee!Net als de vijfarmige ...
van 937
