Filteren
van 937
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 354
mogen treden werd een jaar later gehonoreerd. Op 4 oktober 1946werd ze tot het gezelschap der hooggeleerde heren en aankomendhooggeleerde heren toegelaten. Pas op 25 maart 1949 werd ze totbuitengewoon hoogleraar benoemd. Ze zette zich in als een gewoonhoogleraar, en da ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 355
brachten de ereleden Vollenhoven en Waterink na een feestelijkerijtoer door Amsterdam de prins naar de Corpsvergadering waar hijwerd geïnstalleerd. In zijn rede zei prins Bemhard: Enerzijds is de vrijheidszin één der bronnen, waaruit het Calvinisme is ontsp ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 356
universiteit, waarin Hoedemaker zich niet thuis voelde. In 1896bleken de gereformeerde beginselen te eng om Lohman binnen dekring van de VU te kunnen houden. In 1926 bleek binnen deTheologische Faculteit geen ruimte voor de vragen van Geelkerken,in 1936 voor de nieuwe ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 357
met Dooyeweerd en het Gereformeerd Weekblad met Berkouwer enJ. Ridderbos. Met Nieuw Nederland richtte Dooyeweerd zich tot een brederpubliek. Op de eerste koninginnedag na de bevrijding, op 31augustus 1945, opende hij het eerste nummer met een artikel, datopri ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 358
ziel en lichaam, en dat was een onderwerp waar iedereen belang-stelling voor had, omdat het om de mens zelf ging. Hij wilde demensen achter de kerkleiders bereiken. Zij moesten beseffen wathij bedoelde. 'De ziel of geest des menschen', schreef hij, 'die doorden tijdeli ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 359
concludeerde: 'van nu af aan zijn het niet meer de kerken inHolland, die door middel van haar Deputaten beslissen over dengang van het werk, maar het zijn de Javaansche Kerken, die deuiteindelijke verantwoordelijkheid dragen.' Ook op ander gebiedwas verandering gekomen ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 36
Vóór 1905 had niet iedereen zich daar even verdienstelijk aangehouden. Voor de jaren na 1905 zien we dat deze regel nog doorvele rectores werd nagestreefd, al moet opgemerkt worden datonder wetenschap steeds meer het eigen specialisme werd verstaanen dat het geloof nie ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 360
en evangelisatie was georiënteerd, dan waren twee delen van zijngeest op zijn neef J.H. Bavinck overgegaan. De psychologie en dezending hadden zijn bijzondere belangstelling. Berkouwer had ookveel van H. Bavinck, met name in zijn brede historische benaderingvan de dogm ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 361
De gangbare tegenstelling tussen objectivisme en subjectivisme,tussen de theologen van het Woord en die van de Geest, tussen'daar staat geschreven' en 'zo gevoel ik het', verwierp Berkouwerniet duidelijk. Hij toonde voor beide vleugels belangsteUing. Eencriterium om di ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 362
Het bloed van God, vergoten voor een bende - Het Lam, dat in de doornen is verdorst - En Eeuwigheid, gekrompen in de tijd - De lezing was voortreffelijk en leerzaam En van vrijzinnigheid geen spoor. Maar grappiger Was het geloof: ...
van 937
