Filteren
van 14
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 121
115dmgen dan Freud. Voor Freud was het de vuilnisbak van de ziel; alles wat het bewustzijn niet kon tolereeren werd er in geworpen. Jung slaat het onbewuste hooger aan. Het bevat bouwsteenen, die voor de ontplooiing van de harmonische persoonlijkheid gebruikt kunnen worden. Jung onderschei ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 122
116 tiet onbewuste. Het is het onbewuste van de menschheid en bevat de ervaringen van de menschheid in den loop der eeuwen. De inhouden van dit collectief-onbewuste worden zichtbaar m de mythen en sagen en religieuze voorstellingen der menschheidsgrocpen, die, hoewel ze niet met elkaar m aanrakin ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 123
117 uitstek Het Evangelie teekent immers eerst duidelijk de disharmonie, die er bestaat tusschen God en den zondigen mensch, en daarnaast geeft het aan den weg ter verlossing door middel van Jezus Christus In de figuur van den Heiland wordt de mensch met God verzoend Volgens Jung is Jezus op één ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 124
118Deze tekst heeft echter nog een andere beteekenis. In de beschouwing der geloovigen neemt het feit, dat Jezus onze zonden op zich heeft genomen, een groote plaats in. Dat schenkt den menschen rust. Met deze rust zou het echter gauw gedaan zi)n, want Jezus IS slechts symbool, dus is de g ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 125
119 voor, die bemiddelend optreedt tusschen ideaal en werkelijkheid tusschen oerbeeld en empirischen wensch Dit is de Heilandfiguur die behalve bemiddelaar ook zieleleider is Dit beeld wordt geprojecteerd op bepaalde medemenschen die alzoo een bemiddelende functie krijgen en we vinden deze figuur ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 126
120persoonhjkheidvormend karakter der religie, speciaal wat het Christendom betreft in de figuur van Jezus. De Individualpsychologie ziet de beteekenis der religie weer anders In een enkele jaren geleden verschenen boekje ,,Religion und Individualpsychologie ' wordt de verhouding tusschen ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 127
121 In tegenstelling met de psycho-analyse, die vooral vraagt uit welke oorzaken doet die persoon dat, vraagt de Individualpsychologie zich af, met welk doel doet die man dat, wat wil hij trachten daarmee te bereiken'' Niet de causaliteit, maar de finaliteit is bij de Individualpsychologie het be ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 128
122 Individualpsychologie durch seme Emreihung in die Gesamtheit' De mensch van de verkeerde levensstijl is ik-gebonden, en deze ik-gebondenheid, die ieder mensch aankleeft, is geen zonde maar dwaling, niet aangeboren, zooals het Christendom leert, maar een kunstprodukt verworven m de eerste kind ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 129
Ü3 prachtige phaenomenologische analyse der religieuze bewogenheid in Otto's ,,Das Heilige ". Het zal niet noodig zijn punt voor punt aan te geven waar de wereld- en levensbeschouwing der dieptepsychologie tegenover die van het Christendom staat. Schier op elk punt komt deze tegenstelling naar vo ...
1943 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 130
124 Ik wil allerminst met deze opmerkingen zeggen, dat het noodig is zich m zijn religieuze leven te stellen onder de kritiek van de psycho-analyse. Maar zelfs de psycho-analyse, met zijn anti-religieuze en anti-christelijke tendenz, leert ons, hoe belangrijk het is dat WIJ ons stellen onder de k ...
van 14
