Filteren
van 29
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 261
QU'EST-CE QUE L'HOMME?223et quand il precise le sens de cette angoisse: que Thomme doit choisir et qu'il est dans l'impossibilité de choisir. Ainsi cette souffrance humaine qui vient, jour après jour, dans notre cabinet, c'est bien la souffrance que nous présente la Bible. Elle est ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 262
224PAUL TOURNIERPar exemple, le dilemne entre I'individuation et l'intégration communautaire. L'homme ne devient lui-même qu'en se détachant de son milieu, de ses parents, par un phénomène d'individuation. Mais il n'atteint la plenitude humaine que clans la mesure oü il surmonte sa ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 263
QU'EST-CE QUE L'HOMME?''\225véritablement hommes dans la mesure oü nous entrons en communion personnelle avec Jésus-Christ, oü Jésus-Christ devient vivant en nous. Une médecine humaine, c'est une médecine toute pénétrée de ce climat que Jésus-Christ apporte, même si no ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 264
WAT IS DE MENS ? door Dr F. J. TOLSMADe vraag „Wat is de Mens?" kunnen we zeker een fundamenteel karakter toekennen. Elke waarom-vraag stoot na een kortere of langere reeks als voorlopig eindpunt op deze fundamentele bezinning : Wat is de mens? De geschiedenis der wijsbegeerte doet ons teg ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 265
WAT IS DE MENS?227uitgesproken is dan bij de ander. In het bijzonder is het Descartes geweest, welke in zijn onderscheiding in res cogitans en res extensa de ogen geopend heeft voor de mogelijkheid van het zich terugnemen uit de wereld, van het zich stellen tegenover deze wereld, me ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 266
228F. J. TOLSMAGlobaal gezien scheen een behandeling met A.C.T.H. enerzijds, met largactil anderzijds aangewezen te zijn, het eerste als stimulans voor het hypophysair-diëncephale systeem, het laatste als remming der vegetatieve centra. Mens en wereld zouden met elkander verzoend ku ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 267
WAT IS DE MENS?229hij in de genitale phase terecht komt. Zijn lichaam heeft vooral de betekenis van constitutioneel moment en moet in laatste instantie dienst doen om theoretische controversen schijnbaar tot een oplossing te brengen. De psycho-analyse heeft zich in verschillende ric ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 268
230F. J. TOLSMAgerend. Het gesprek met zichzelf laat het zelf evenwel niet in absolute zin aan het woord, het draagt een unilateraal cachet, het ik stelt zich gezaghebbend tegenover het zelf en roept het tot de orde, uitgaande van de in een groot aantal zittingen moeizaam verworven ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 269
WAT IS DE MENS?231zijn beschreven als de neantisatie (vernieting) van het object. Le poursoi n'est pas ce qu'il est et il est ce qu'il n'est pas. Het bewustzijn is enkel het besef niét het andere te zijn. Wanneer wij onze relatie ten opzichte van de psycho-analyse nader existentieel ...
1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 270
232F. J. TOLSMAtot zijn vormsels, waarin hij niet zelden opgaat. Deze bezitsvorming ligt niet alleen in de materiele sfeer, maar evenzeer in de geestelijkdogmatische. Zoals we in elke analyse een soort profanatie kunnen zien, zo moeten we ook de nadruk leggen op het feit, dat elke u ...
van 29
