Filteren
van 44
Johannes Maccovius - pagina 381
369 qui dicit,quaBegemest peccator.essehonorandum, quiestpeccator, sednon''Maccovius schijnt het eerst zijn Theses verdedigd te hebben „quod Christus quatenus Mediator, cultu religioso non sit adorandus" en daarop door Amesius ...
Johannes Maccovius - pagina 382
370Het standpunt van Amesius deeldemede toenik reedsik zijne 4 Theses weergaf.we nuBeziende oppositie van Maccovius tegen de Thesesvan Amesius. De oppositie van Amesius tegen Maccoviuskwam Hetmij niet in handen.argument ...
Johannes Maccovius - pagina 383
371der gebruikt worden, wel, ente hechtenishet noodig te weten wanneer eraan zoeken in het feit of quia genomen. „Si particula rationaliswanneerer niet een verschillende beteekenisDit criterium is teis.dan niet redengevend is Q ...
Johannes Maccovius - pagina 384
372daarvanis bijChristus als Middelaar geen sprake. Hij heefteen gegevene macht. Het oordeelHiermedeisHemgegeven.ook het appendix van Amesius' Thesis. Want als hij zegt dat aan Christus als Middelaar religieuse calte toekomt, omdat Hi ...
Johannes Maccovius - pagina 385
378aanbidding geschieden. Aan Christns komt meer dan civiele eer toe, Hem komt als Middelaar religieuse eere toe, „evidenter sequitur Christum, qua Mediatordumesse."est, religiose colen-*)Maccovius beantwoordt al deze argumenten een voor een. a. Wij hebbe ...
Johannes Maccovius - pagina 386
374Wij moeten Christus liefhebben. Volkomen waar, maar,c.zoo vraagt Maccovius, staat in den aangevoerden tekst, 1 Cor. 16 22, er dan ook de nadere bepaling „quatenus :Amesins maakt hier dezelfde fout aangevoerde. „Committitur ergo et hocest Mediator" bij? ...
Johannes Maccovius - pagina 387
375 Als laatste argument neemt Amesius een betoog van Bonaventura over, wanneer hij de obiectie bespreekt die schijnbaar met eenig recht gemaakt kan worden, dat de Vader meerder is dan de Middelaar en dies den Vader ook meerdere culte toekomt. Dan wordt aan Bonaventura de gedachte ontleend dat de ...
Johannes Maccovius - pagina 388
376=moet: Divinitas Officium Mediatorium, en ten 2^^ moet dan ook volgen dat èn de Vader èn de H. Geest Middelaarzijn.Het tweede argument van Maccovius delaarschap van Christus eene „relatiov^as,dat het Mid-quidemetextrin-en da ...
Johannes Maccovius - pagina 389
377Hiertegen voert de Censor aan dat de potestas mediatoria weliswaar eene gegevene is, maar dat dit feit daarom zijn eere nietminder doetzijn,gelijkerwijs de verlossing uitEgyptedoor den Engel des aanschijns, tot bekendmaking Zijner glorie die hij reeds ...
Johannes Maccovius - pagina 390
378 ZijnWezen,haec sunt formalis ratio,als formalis ratio „etcur a nobis adoretur, ut Essentia ipsius infinita, aeterna,omne hoc quod Deitatis proprie sic venit." Maar ook om Zijne werkingen maar sivenomine deze werkingen der adoratie, alleen wij worden d ...
van 44
