1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 216
170F. H. PRUIJSomdat het gezonde verstand slechts regeert als de affecten ons niet te zeer in het nauw drijven. Ook het bezwaar van M. Buber is niet geldig. Buber verwijt in zijn inleiding van het boekje van Trüb: „Heilung aus der Begegnung" aan de psychotherapeut, dat hij de schuld ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 217
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE171voor gewaarschuwd: „Die unliebsame Analogie mit der Wirkung der Röntgenstrahlen drangt sich auf"; n.l. dat de therapeut die mensen tracht te genezen van hun kanker door röntgenstralen, zelf zich zo blootstelt aan deze stralen dat hij een rönt ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 218
172F. H. PRUIJSveroorzaken of provoceren) geeft aanspraak op een irrationele superioriteit, zonder dat dit leed op enige wijze vrucht heeft gedragen voor de naaste. Ik weet dat ik U met deze vluchtige aanduidingen niet zal kunnen overtuigen, doch het zal U anderzijds toch niet verwo ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 219
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE173stelen of de onbewuste schuldgevoelens over het vroeger eenmaal gewenste overspel, die leiden tot de vehemente beschuldigingen van de ander. Wie de ander beschuldigt heeft zelf schuldgevoelens, waarvan hij zich echter niet bewust is. Hoewel d ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 220
174F. H. PRUIJSsommige therapeuten zich gedragen als „Seelenretter" of zelfs „Heiland" van hun patiënten, dan moet zij ook weten dat hier geen sprake meer is van rechte psychotherapie doch van een dwaalweg van de therapeut, die het slachtoffer is geworden van een beroepsziekte. U zu ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 221
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE175religie want dan blijven de therapeuten als de tollenaar van verre staan! Misschien bent U toch nog bezorgd en zoudt U willen vragen: Waarop fundeert U nu dit onbekommerde vertrouwen? Daarop zou ik het volgende in overweging willen geven: Men ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 222
176F. H. PRUIJSNatuurlijk is deze „toepassing" van Freud van de woorden „de waarheid zal U vrijmaken" slechts een verre analogie van wat in deze tekst in de eerste plaats bedoeld is: dat de Waarheid die Christus is> ons vrijmaakt van de zonde van ons ongeloof. Maar Christus verge ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 223
SPREEKT DE BIJBEL OVER „DE NATUUR"? door H. R. WOLTJER „Indeed, the Bible nowhere speaks about „Nature" ". Dit zinnetje is een citaat uit een artikel van G. J. Sizoo „Physical knowledge and creation" in „Free University Quarterly" van april 1962, voorkomende op biz. 100. Dat „Indeed" bedoelt de k ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 224
178H. R. WOLTJERzakelijk was voor goed begrijpen van de Bijbel. Ziet men er een concordantie op na, dan blijken de woorden „natuur" (physis) en „natuurlijk" (physikos) een maal of twintig in het N. T. voor te komen, maar — en daar gaat het om — in zeer verschillende betekenissen; so ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 225
SPREEKT DE BIJBEL OVER „DE NATUUR"?179geschapen besef. N a h e t meer intellectuele „krinate" van v. 13 doet de apostel nu een beroep op het ook bij de Korinthiërs nog levende algemene besef." Of dit besef werkelijk wel zó algemeen is — Grosheide gaat d a a r o p nog in — k a n than ...