Filteren
van 46
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 181
ik ben bang dat 't daar ook wel eens 'n niet-geloovige (ik zeg niet: ongeloovige) "instelling" is bij enkelen. Eerlijk gezegd, geloof ik, dat ze me alleen zouden willen verdragen om me onschadelijk te maken. Maar hoe nu de pedel er aan komt?In Erla ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 182
de ontwikkeling van zijn visie op de dialectische grondmotieven.Schilder had van zijn kant zowel Vollenhoven alsook Dooyeweerdin zijn slotopmerkingen genoemd. Hij was het met hen eens, dat deverlossing de scheppingsorde herstelt en de denkwetten alsoorspronkelijke sche ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 183
Schilder ging zeer uitvoerig in op zijn tegenstanders, maar hij hethen ook zelf aan het woord. Daarin was hij opener endemocratischer dan H.H. Kuyper, die evenals zijn vader zijntegenstanders vaak niet letterlijk citeerde en hen niet aan hetwoord liet. Toch verdedigde ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 184
hij. Persoonlijk zeer gedreven, zette hij zich in voor een zuiverzakelijke discussie, die de betrokkene als een persoonlijke aanvalervoer. Schilder was wel lid van de Vereeniging voor Hooger Onderwijsop Gereformeerden Grondslag, maar hij promoveerde niet aan de ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 185
Prof. Haitjema heeft gelijk, maar dan zijn wij niet gereformeerd en deugt het beginsel van de V.U. niet en moet b.v. Prof. Vollenhoven ophouden met zijn calvinistische, theïstische, schriftuurlijke wijsbegeerte, of het beginsel en de grondslag van de V.U. wor ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 186
van de bruid van den drieëenigen God, en tot de groote apo-dosis, de groote weder-heenleiding tot God van al het zijne. In het leven van de drie personen is God bewogen in zichzelf, gaat Hij uit van, en keert weder tot zichzelf; de drieéenheid beteekent, ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 187
waarna de geschiedenis en de tijd opgenomen worden in deeeuwigheid.Terwijl het Nieuwe Testament er alle nadruk op legt dat in deopstanding het verderf, de zonde en de vergankelijkheid wordenweggedaan en zelfs de dood en het dodenrijk in de poel des vuursgeworpen ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 188
wat God heeft bereid voor degenen, die Hem liefhebben', omvervolgens met hem verder te gaan: 'Want óns heeft God hetgeopenbaard door den Geest. Want de Geest doorzoekt alledingen, zelfs de diepten Gods.' Dat was het werk van de theologen: de Geest naspreken en ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 189
genoemd worden en dus kan Schilder ook de hel niet met de tijden de geschiedenis in God opnemen aan het einde der tijden.Vandaar dat de hel op een zijspoor komt te staan, buiten dekosmische verbanden. Zoals eerst de zonde in de goede scheppingis ingebroken, zo wordt de ...
van 46
