Filteren
van 158
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 114
108 Boyle wil ook met de theosophische parallel tusschen makro- en mikrokosmos trekken, die wij o a. bij Paracelsus vinden Hij verwerpt de opvatting, dat de mensch een afbeelding van de wereld zou zijn als strijdig met de Schrift die leert, dat de mensch naar G o d ' s beeld IS geschapen ^) Hij s ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 115
109 üsme is oorzaak, dat wij zoowel bij puriteinen als episcopalen a l l e schakeeringen aantreffen van orthodoxie volgens de symbola van Nicaea en Athanasius tot aan unitarisme i ) , het begin van het vrijzinnig-protestantisme. H i e r v a n d a a n glijdt men dan verder af n a a r het deïsme - ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 116
110 fessie ^ ) , terwijl hij toch anderen ziet, die oók de Schrift als G o d ' s openbaring erkennen en toch tot sterk afwijkende opvattingen k o men. M a a r dit verontrust hem niet m het mmst; hij is ervan overtuigd, dat G o d Z i c h duidelijk en ondubbelzinnig openbaart voorzoover dit voor de ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 117
Ill te dooden, maar hen hun eigen dood te laten sterven" i ) . M e r k waardig is hier weer zijn vertrouwen in den triomf der Rede! T o c h wil dit niet zeggen, dat hij die versplintering met onverschilligheid aanzag. Neen, de ,,comprehension" d r a a g t juist in zich het sterke verlangen n a a ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 118
112 het Tolerantie-edict voortkv^'am, de ,,breede" .maar nipt „diepe" orthodoxie der Engelsche Kerk met h a a r afkeer van een uitgewerkte dogmatiek en van verroomsching. Een kerk, die in haar verdere ontwikkeling met al h a a r neiging tot „redelijkheid" toch een afkeer heeft van een uitgesproke ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 119
113 ben Hl) wijst er op dat de Remonstrantsche confessie nadrukkelijk de vrijheid en onverdiendheid van G o d ' s genade belijdt V o o i de krasse formuleering der contraremonstranten schrikt hij echter terug daar hij vreest, dat er een laksche moraal uit zal volgen i ) en lijdelijkheid m geloofs ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 120
114 Al erkent hij het niet volmondig ook bij Boyle zien we de Rede steeds zoo ver gaan als strookt met het traditioneele christelijke geloof Hoewel hi] als echt protestant de oude symbolen niet boven of naast de Schrift als bron van gezag erkent toch hebben zij hem als leidraad bij de verklaring ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 121
115 Gilbert Burnet's „History of the Reformation". De fundamenteele beginselen van de Hervorming moeten gered worden en om vast te staan is het noodig, dat ieder den Bijbel zelf leest: in 1665 schrijft hij zijn pleidooi voor direct bijbelonderzoek. E r staat te veel op het spel voor hem, dan dat ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 122
116 standig mensch toegankelijk is W e missen nu echter het niveauverschil tusschen de openbaring m de natuur en de bizondere openbaring, deze laatste is te veel een aanvulling, die op een lijn ligt met de natuurlijke kennis Zooals het experiment den knoop doorhakt wanneer de Rede tusschen twee h ...
1942 Extra aflevering Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 123
117 mensch? W a a r blijft de d a a d van G o d ' s k a n t bij de bekeenng'? „ M e r k w a a r d i g is het, dat Boyle de genade zoo -.gcna e • wemig noemt, ofschoon hij beseft moet hebben, op grond van de belijdenis, w a a r m e d e hij van h a r t e instemde en op grond van de Schrift, die hij ...
van 158
