Filteren
van 49
VU Magazine 1982 - pagina 96
heimzinnigheid. Er mocht zelfs niet geoefend worden met opgaven uit vorige jaren. Ook bij de MO-studie waren de mannen in de meerderheid. Schattingen uit die tijd spreken van één vrouw tegen drie mannen. Greta was zo'n doordouwster. Inmiddels was ze lerares op de Christelijke HBS in Leiden geword ...
VU Magazine 1982 - pagina 97
strijken lag meer voor de hand dan studerenNog in de jaren zestig stellen velen vrouwenarbeid ter diskussie, ook in gereformeerde kring. M. Ruppert in de Christelijke Encyclopedie: „Ook met betrekking tot de arbeid van de vrouw geldt, dat de vrouw wel gelijkwaardig doch niet gelijk aan de ...
VU Magazine 1982 - pagina 98
Reformatorisch karwei geklaardEerste deel Bucer-uitgave kwam van de pers Vóór mij ligt Martini Buceri Opera Latina, volumen I, het eerste deel van de Latijnse werken van Martin Bucer, de reformator van Straatsburg. Ik kijk het boekwerk met een zekere trots in, en dat mag ook wel, vind ik. ...
VU Magazine 1982 - pagina 99
tanten, tenslotte de grote mislukking als Karel V met geweld de reformatie wil vernietigen, ontslag in Straatsburg en nog een paar jaar als vluchteling in Engeland. Dat is het leven van Bucer. Het ligt voor de hand, dat zijn correspondentie zeer uitvoerig is geweest: er zijn ongeveer 2.500 brieve ...
VU Magazine 1982 - pagina 100
het pakket toch uiteindelijk in Straatsburg. Het Nederlandse aandeel aan het nu verschenen boekwerk is al met al behoorlijk groot. Ik denk dan aan mijn eigen bijdrage, ongeveer tweederde van het geheel (voor de liefhebbers: zie Spreuken 27 vers 2). Maar hier moet zeker ook ZWO genoemd worden dat, ...
VU Magazine 1982 - pagina 101
Het idee van een ,maatschappij zonder recht' Wanneer iemand als socioloog aan een juridische faculteit verbonden is, voelt hij zich soms als een buitenlander in een vreemde cultuur. De rechtswetenschappen trachten legitimaties te geven. De sociologie wil deze legitimaties verklaren, dat wil zegge ...
VU Magazine 1982 - pagina 102
Net als bij het utopische socialisme, dat mét het afsterven van de staat, het afsterven van het recht proklameert, berust genoemde utopie op de vooronderstelling van een grote identifikatie met gezamenlijke normen, die via een web van informele relaties worden gewaarborgd. Nagestreefd wordt een s ...
VU Magazine 1982 - pagina 103
een minimum aan macht blijken toe te kunnen. Het betreft hier de zogenaamde ,,akephale samenlevingen", dat zijn samenlevingen zonder centrale macht. De documentatie uit etnologisch materiaal lukt het beste bij vroege maatschappijvormen van jagers en verzamelaars, die op gemeenschappelijke produkt ...
VU Magazine 1982 - pagina 104
sanktie te stellen, is ons sociologisch definitiekriterium voor „door het recht" gereguleerde maatschappijen. Tegen het privilege van die centrale instantie en niet tegen de normativiteit van de samenleving als geheel, richt zich de „kritiek van de beschaving" (van Diamond en anderen). Zij wijzen ...
VU Magazine 1982 - pagina 105
hogere opleiding en status zich in meerderheid met het recht identificeren, tendeert een groot aantal jonge akademici naar een zeer kritische houding. Binnen deze laatste groep vinden-we uiteraard verschillende gradaties. Slechts een kleine minderheid maakt echt deel uit van een subkultuur. Deze ...
van 49
