Filteren
van 37
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 141
WEZEN, ZIN EN STRUCTUUR DER WERKELIJKHEID109Flammen: dies ist sein Lauf', deze Max Scheler is in 1928 als pantheïst gestorven, nadat hij geschreven had: „das Urseiende wird sich im Menschen seiner Selbst inne. Es ist der alte Gedanke Spinoza's, Hegels und vieler anderen". (Die Stell ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 142
110K. SPOELSTRAS 122) en Dr. C. J. Dippel vermeldt in „Geloof en Natuurwetenschap" (p. 79) de opvatting van Eugen Rosenstock-Huessey: „Wir sind Aussprüche unseres Schöpfers". Herman Kutter, de in 1931 gestorven Züricher theoloog, publiceerde in 1924 een boek: „lm Anfang war die Tat" ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 143
WEZEN, ZIN EN STRUCTUUR DER WERKELIJKHEID111afhankelijke, afgeleide, wijl geschapen eeuwigheid. Voor haar zou wellicht de middeleeuwse naam aevum kunnen worden gebruikt. Het impliceert in de derde plaats, dat de werkelijkheid een gebeurtenis is, in dien zin, dat ze ontstaat en voort ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 144
112K. SPOELSTRAis van het begin der wijsbegeerte af tot nu toe niet van de lucht geweest. En wat de wetenschap der natuurkunde zelf betreft: Pascual Jordan, één harer tegenwoordige prominenten, schrijft; „Der moderne Physiker, dessen experimentelle Wahmehmungsvermögen in die tiefen ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 145
WEZEN, ZIN EN STRUCTUUR DER WERKELIJKHEID113nen zegt: „het atoom begint hoe langer hoe meer op een organisme te gelijken". Zeno Bucher wijst op het regeneratieve vermogen van het atoom in „Die Innenwelt der Atome", August Seiffert op het herinneringsvermogen als een kosmisch feit. D ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 146
K. SPOELSTRA114heeft gevat en Gustav Mie hoort in de mathematisch geformuleerde orde der werkelijkheid de pythagoreische „harmonie der sferen".* Als achtste implicatie noemen we nog het dynamisch en energetisch karakter der werkelijkheid. Het is de almachtige God, Die door het woord ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 147
WEZEN, ZIN EN STRUCTUUR DER WERKELIJKHEID115meent te kunnen drijven, dan komt ze o.m. tot de these van een god, die zich uit zijn onbewustheid doorvi^orstelt tot bewustzijn en zelfbewustzijn. Theodor Lessing kwam tot de slotsom, dat al deze pogingen wat althans de zin der geschieden ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 148
116K. SPOELSTRAvolheid Gods is niet de goddelijke natuur, maar het is het geheel van qualiteiten, die met Gods eigenschappen overeenkomen. Het is een volheid van Leven en Licht, van Waarheid en Kennis, van Heiligheid en Recht, van Liefde en Kracht, van Orde en Schoonheid. Deze volhe ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 149
WEZEN, ZIN EN STRUCTUUR DER WERKELIJKHEID117de tweede Adam, maar hier spreekt de Schrift de taal van onze vóórtheoretische ervaring. Christus' verschijning in de volheid des tijds — dus na de mens uit het paradijs — weerlegt echter niet de opvatting, dat Hij wezenlijk de Eerstgebore ...
1966 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 150
K. SPOELSTRA118huiveren terug om te spreken van de Christus-idee, omdat voor ons begrip een idee iets onwezenlijks, iets onmachtigs, iets boven de werkelijkheid zwevends is. Maar Fouillée, de leermeester van Bergson, sprak van „idees forces".5) Wij verstaan het niet, hoe uit een zaa ...
van 37
