Dat de genade particulier is - pagina 31
:2]zoening, ligt niet alleen voor wat ons, maar ook voor wat de wereld aangaat, op het stuk van zonde alleen in hem.Maar hoe sluit dit nu op „de Voorspraak", waarvan het eerste vers in dezer voege gewaagt: ,,Kinderkens, ik schrijf u deze dingen opdat gij niet zondigt; maar in ...
Dat de genade particulier is - pagina 32
22 wereld gewint en schade lijdt aan zijn ziele;" in Mare. 14 9: „Overal waar dit Evangelie in de gelieele wereld zal gepredikt worden, zal tot haar gedachtenis gesproken worden;" en in Mare. 16 15: „Gaat henen in de geheele wereld en predikt het Evangelie aan alle creaturen;" in al welke plaatse ...
Dat de genade particulier is - pagina 33
23 teekenen, als het dit huiten Johannes' brief nooit beteekent, en in dien brief zelf op een gebruik van het woord „wereld" afsluit, dat lijnrecht met deze opvatting strijdt? ') Want immers gaan we nu geheel objectief te werk, en pogen we alsnu allereerst Johannes' woord in dezen brief uit dezen ...
Dat de genade particulier is - pagina 34
24 dit zij u oorzaak, niet om u met den stroom der zonden te meevoeren of ontrust te zijn. Maar veeleer om niet te zondigen, en indien u de zonde drukt in Christus uw toevlucht te hebben. Want hij is onze Pleitbezorger bij den Vader, hij, die zelf de recht-kens, latende verzoening z ...
Dat de genade particulier is - pagina 35
25 het pleit voor 1 Joh. 2 2 toch op eenigszins andere wijze voerden, zij hierop kort en wel ten bescheid gegeven, dat we onzen vade:danren van harte dankbaar blijven voor hun onverbiddelijk handhaven der waarheid, ook al blijkt het soms roeping van een later geslacht te zijn, om he ...
Dat de genade particulier is - pagina 36
:26En toch, dat meen ik te kunnen doen. Want, indien er iets na aandachtige herlezing en overweging mij duidelijk is geworden, dan is het wel dit, dat er op de tien menschen, die dit w^oord van Paulus napraten, hoogstens één gevonden wordt, die zich zelf heeft afgevraagd, of zijn op ...
Dat de genade particulier is - pagina 37
27meest der geloovigen". Waar dus reeds door de bijvoeging van „allermeest der geloovigen" de kracht van het alle mensch rechtstreeks gebroken wordt. 20: „Bestraf die zondigen in aller tegenwoordigheid". 1 Tim. 5 Wat natuurlijk niet beteekent: „allen, hoofd voor hoofd; maar van allen die b ...
Dat de genade particulier is - pagina 38
:S8 diemet u in aanraking komen en u dreigente verleidenomboosteworden.Hiermee is alzoo bewezen, dat, in den regel zelfs, het voornaamwoord allen mag noch kan opgevat worden in den zin van een telwoord, zoodat bedoeld zou zijn: de som van al ...
Dat de genade particulier is - pagina 39
29.Goden als natiën waren waaruit dan weer voortvloeide, dat elke natie haar eigen Verzoener zocht. Dit dwaalbegrip deelden eenigermate ook de Joden, die Jehova als hun specialen God beschouwden, en dus de kracht van den Verzoener daarin zochten, niet dat hij mensch, maar dat hij Jo ...
Dat de genade particulier is - pagina 40
30 Wil raen nu weten wat dat „alle menschen" in de voorbidding bedan geeft vers 2 een duidelijk uitsluitsel. Daar toch is sprake niet van den souverein van één enkel volk, maar van alle volkshoofden, souvereinen of opperheeren, onverschillig of ze den titel van koning voeren, of shah of mogol hee ...