Dat de genade particulier is - pagina 206
196minder ontzettende ijslijkheid in zijn schoot verdan is met die vraag de grens bereikt, waar we niet overheen kunnen. Want ook dan kunnen we nog wel antwoorden: „Dit eischte Gods Wezen, d. w. z. Wijl God God was, kon en moest dat alzoo". Maar met op het Wezen Gods te komen, is de hand o ...
Dat de genade particulier is - pagina 210
200 Uit de gewone menschelijke taal zou dus een „ongeleerde" juist geen andere slotsom kunnen komen, dan dat het in elk gegeven geval van het verband afhangt, of met allen enz. bedoeld is: alle menschen, dan wel alle burgers, alle kerkleden, alle vrienden, alle huisgenooten, enz. En dat nooit of ...
Dat de genade particulier is - pagina 209
199van twee kringen sprake is. Den éénen keer van „den verlosten" en dan zijn het allen, en de andere maal van „den kring der menschheid", en dan zijn het niet allen. Of ook zoo Stierf Jezus niet zaligmakend voor alle menschen, dan kan ik uitstekend goed zeggen Hij stierf 7iiet voor alle ( ...
Dat de genade particulier is - pagina 211
201 Waarbij we toch vragen zouden, welke Bijbellezer daaruit ongerijmde denkbeeld heeft afgeleid, dat alle menschen die op de gaftsche wereld destijds leefden naar Efeze waren gekomen. „Eenigen, uit verschillende streken van de wereld" is de voor dit vers eenig gangbare zin. Van Paulus wordt in H ...
Dat de genade particulier is - pagina 212
202 den bodem aan dat schijnbare overtuigende zeggen in te „Er staat dan toch maar: de geheele wereld'' ^) Natuurlijk komen we later op de beteekenis van het woord „wereld" in het verband met Jezus' sterven terug. Maar hier, waar de oppervlakkige Bijbellezer licht in de war kon raken, moest toch ...
Dat de genade particulier is - pagina 213
!203Muargevolge van het ellendige mottopreeken en citeeren geholpen door zekeren trek naar het overgeestelijke, kon men zich nu eenmaal gaan inbeelden, dat men deze woorden te verstaan had, als stond er: „Och, lieve menschen, al hadt ge een huis vol brood, wat baat het u; een ...
Dat de genade particulier is - pagina 216
206 voorzien", waarmee kennelijk gedoeld wordt op het klein aantal inwoners van zekere vesting. Maar ook al bepalen we ons tot de Heilige Schrift, dan nog staat het vast: lo. dat minstens negentig van de honderd keeren bij het woordeke allen zulk een rechtstreeksche bepaling staat, dat er slechts ...
Dat de genade particulier is - pagina 218
208 volstrekt onjnogelijk van alle menschen te zeggen is, maar kan gezegd worden van de bekeerden. Er behoeft dus geen woord meer over te vallen. De zin, de samenhang, het verband zijn hier beslissend, en de woorden: „de Heere heeft ons aller ongerechtigheid op hem doenuiteraard alleen ...
Dat de genade particulier is - pagina 214
204 slaat, zielen niet dandie er was, erMaar we mogenhooge uitzondering bedoeldbijvan„alle levendehet daarbij niet laten.Ooktocb van dat „hij de zinvervalsching opwijsisof er zijn zal."isis ...
Dat de genade particulier is - pagina 217
207met wie de profeet gevoelde, zoodathijzich ia ééne bepaalde categorie of groep van ze zeggen kon: ,,wij allen."verbondenWil men nu aan het profetische woord geen geweld aandoen, dan men hoogstens in zeer algemeenen zin kunnen toegeven, dat hier in Jesaia 53 o ...