Filteren
van 18
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 21
13 in den anderen, blijft deze verandering voor ons een volkomen raadsel. ') Maar dit raadsel zou opgelost zijn, wanneer men de verandering als schijnbaar zou kunnen opvatten; de ongelijkheid als gelijkheid. In dit geval zou men met recht van een konstant blijven der energie kunnen spreken. Dit c ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 22
14 aan te nemen, dat er geen werkelijk ontstaan • £ i. _> j 11 en vergaan is of met de woorden van HEYMANSsamengevat: „Wir können eben nicht umhin, die wahrgenommene Ungleichheit als den Schleier zu betrachten, hinter welchen sich eine wirkliche Qleichheit verbirgt (I.e. s. 308)." Volko ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 23
15 gezegd voor natuurwetenschappelijke theorieën, hoeveel te meer geldt dit voor een hypothese omtrent de werkelijkheid, welker wezen voor ons slechts te vermoeden is. Immers de natuur, „das Dasein der Dinge, sofern es nach allgemeinen Gesetzen bestimmt ist", is voor ons te kennen. Maar „sollte N ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 24
16 -der gelijkheid, der ongelijkheid en der gelijkwaardigheid '). Het spreekt van zelf, dat deze theorieën omtrent het wezen der natuur voor alles ook uitspraak doen omtrent het wezen der causale beïnvloeding (daar we immers de natuur door het causaliteitsbeginsel objectiveeren). Welnu de eerste ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 25
17waaraan de oorzaak moet voldoen, wil men aannemen, dat deze werkelijk een zeker gevolg heeft kunnen doen voortbrengen. Men noemt dit „das Qesetz vom zureichenden Grunde." De kenteekenen zelf zijn echter niet apriori in ons aanwezig, maar afhankelijk van de ervaring. Alhoewel wij dus voor ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 26
18 Vragen wij echter, wat de natuurwetenschap ais diepste grond opgeeft voor de noodzakelijkheid van het physisch gebeuren, zoo zien we, dat het de beide energiewetten zijn. Hebben wij de eerste wet reeds nader beschouwd in verband met het begrip van constantie en aequivalentie, de tweede wet sta ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 27
19die van het uitgesloten derde. ^) Deze treden op, wanneer er sprake is van bewustzijn (d. w. z. van gewaarwordingen, door ons in den tijd gerangschikt). De veelheid en ongelijkheid van de verschillende begrippen in onze bewustzijnsinhoud zijn echter eerst dan aanwezig, wanneer er sprake ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 28
20men, noch geheel gelijk, noch geheel ongelijk zijn, maar wel aan elkaar gelijkwaardig en het ligt voor de hand, dat wij deze bepaling der aequivalentie niet toeschrijven aan de bewustlooze materie, maar aan den wil van den almachtigen God. De onmiskenbare trek van overeenstemming dezer o ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 29
21 stof onmachtig is tot handelen. Immers OEULINX heeft op treffende wijze uiteengezet, dat op grond van het cogito ergo sum, de werkzaamheid van onzen eigen persoon ook alleen inzooverre aan onze ikheid is toe te schrijven, voor zoover wij van deze werkzaamheid bewustzijn hebben en bovendien wet ...
1913-1914 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 30
22doening door God te spreken. Voor het overige bestaat elk causaal gebeuren slechts uit formatie, begrepen als organisatie. Wij zagen dat onze gedachtengang er toe bracht aan te nemen, dat Gods voortdurende werkzaamheid elke verandering teweeg brengt, bovendien zagen we, dat we in de wete ...
van 18
