1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 211
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE165Op het gebied van de pseudo-religie geldt 't woord van de Prediker: is er enig ding waarvan men zeggen kan: ziet, dat is nieuw. De dienst van de afgoden is oud en verouderd. Indien nu toch het gewaad van de psychologie om zo'n oude afgod gedr ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 212
166F. H. PRUIJSspanningen oproept en die sterk besmettelijk (contagieus) is. De mens, die leeft onder deze macht vereert de sexualiteit als de hoogste lust, als de mogelijkheid om aan de Schepping zelf te participeren, doch tegelijk vreest hij deze macht als de drift die onvoorwaard ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 213
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE167De therapie die deze pseudoreligie wil „entmythologiseren" en de patient zo wil bevrijden uit zijn slavernij wordt door de patient (aanvankelijk) beleefd als de verschijningsvorm bij uitstek van zijn persoonlijke religie. De ziekte en de ther ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 214
168F. H. PRUIJSDeze mensen zijn niet te helpen, zolang zij niet afstand durven te nemen van deze gevaarlijke zelf-misleiding. Het inzicht in deze veel begane dwaalweg kan ons er iets van doen begrijpen waarom Christus zo ernstig en zo fel, zo radicaal, men zou haast zeggen zo agress ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 215
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE169eigen pseudo-religie, zoals de neuroticus de gezondheid vreest als een gevaar, dat groter is dan zijn eigen ziekte. Indien de Kerk of bepaalde groepen in de Kerk nog te veel bedenkingen zouden hebben tegen de psychotherapie op grond van deze ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 216
170F. H. PRUIJSomdat het gezonde verstand slechts regeert als de affecten ons niet te zeer in het nauw drijven. Ook het bezwaar van M. Buber is niet geldig. Buber verwijt in zijn inleiding van het boekje van Trüb: „Heilung aus der Begegnung" aan de psychotherapeut, dat hij de schuld ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 217
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE171voor gewaarschuwd: „Die unliebsame Analogie mit der Wirkung der Röntgenstrahlen drangt sich auf"; n.l. dat de therapeut die mensen tracht te genezen van hun kanker door röntgenstralen, zelf zich zo blootstelt aan deze stralen dat hij een rönt ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 218
172F. H. PRUIJSveroorzaken of provoceren) geeft aanspraak op een irrationele superioriteit, zonder dat dit leed op enige wijze vrucht heeft gedragen voor de naaste. Ik weet dat ik U met deze vluchtige aanduidingen niet zal kunnen overtuigen, doch het zal U anderzijds toch niet verwo ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 219
PSYCHOLOGIE ALS SURROGAAT VOOR RELIGIE173stelen of de onbewuste schuldgevoelens over het vroeger eenmaal gewenste overspel, die leiden tot de vehemente beschuldigingen van de ander. Wie de ander beschuldigt heeft zelf schuldgevoelens, waarvan hij zich echter niet bewust is. Hoewel d ...
1962 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 220
174F. H. PRUIJSsommige therapeuten zich gedragen als „Seelenretter" of zelfs „Heiland" van hun patiënten, dan moet zij ook weten dat hier geen sprake meer is van rechte psychotherapie doch van een dwaalweg van de therapeut, die het slachtoffer is geworden van een beroepsziekte. U zu ...