Filteren
van 46
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 261
Ja, deze betoogtrant is toch inderdaad niet bepaald "diepgaand". Hyberust, naar het schynt, op twee zonderlinge onderstellingen: Ie datvolgens de W.d.W. de zelfheid van den mensch reeds vóór denlichamelyken dood een van het "lichaam" gescheiden (en maar nietonderscheid ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 262
Dat 's menschen "ziel" in den Schriftuurlyken zin van rehgieus centrumvan het bestaan, eerst in den hemel, een wezenlyk boven-tydelykbestaan zou hebben, is m.i. een van de vele apodictische beweringenvan myn geachten ambtgenoot, die dringend om nadere argumentatievrage ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 263
"eigenlyk een scheiding (zou) moeten aanbrengen tusschen tydelyke en boven-tydelyke harten".De nota's van VoUenhoven en Dooyeweerd bleven tot voor kortonbesproken in het archief van de VU-curatoren liggen. Alleen datdeel waarin Dooyeweerd van VoUenhoven ve ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 264
verbinding tussen het logische mzicht en de wetsknng van eenbepaalde vakwetenschap, een vraag voorafging. In de dagelijkse ervaring bestaat de subject-object-relatie. Demens als subject neemt het object waar en neemt daar kennis vanin zijn ervaring. Daarbij komen g ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 265
'Hoe is de keuze van het uitgangspunt mogelijk? of: Van welkeaard is de keuze van het uitgangspunt?' Het verslag van die Delftse colleges, gedrukt voor dedeelnemers en niet in de handel, is helder en beknopt. Hetantwoord op deze derde transcendentale vraag leidde daa ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 266
1. Wat is de onderlinge verhouding en samenhang der aspecten? 2. Wat is de diepere worteleenheid boven de verscheidenheid der aspecten? 3. Waar is de oorsprong van die aspecten te zoeken? De theoretische idee betrekt de verscheidenheid der asp ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 267
Calvinistische Wijsbegeerte over Kuyper's Wetenschapsleer sprak. DeVrije Universiteit wilde immers als schepping van Abraham Kuypervan gemeenschappelijk religieuze beginselen uitgaan. En juist inzakedat beginsel werd vanaf 1936 een hevige strijd gevoerd met debegrippen ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 268
Zijn wijsbegeerte had met andere woorden, haar inzicht inzake dereligieuze grondmotieven en het Christelijk grondmotief mede aanA. Kuyper te danken. Er waren echter bepaalde gedachtelijnen bij Kuyper, Woltjer enBavinck die 'met de inzonderheid door Kuyper ontwikkel ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 269
wetenschappelijken arbeid. Waarop komt dit neer? Dat Kuyperwordt doorgezaagd. Wel niet in twee gelijke helften. Dereformatorische helft blijft de grootste, maar de kleinste helft istoch niet minder dan als heidensch-humanistisch te kwalificeren.' Hepp zelf wilde Abr ...
De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 270
wortel ook van het wijsgeerig denken.' Hij zei het zo: 'Nie dieOpenba-ring nie, maar die herbore hart word dus as grondslag vandie wysbegeerte gestel.' A. Kuyper had in zijn Encyclopaedieevenals Dooyeweerd tweeërlei richting in de wetenschap verbondenmet de wedergeboor ...
van 46
